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La batalla sobre el papel de la religión en las escuelas se desarrolla en la comunidad judía ultraortodoxa

Judios ultraortodoxos en Brooklyn
Judíos ultraortodoxos en Brooklyn, septiembre 14, 2007. (Foto: diluvi, flickr)
(Los puntos de vista y opiniones expresados ​​en este artículo son los de los autores y no reflejan los puntos de vista de Citizen Truth).

"Algunas personas se van precisamente porque han sido privadas de educación y se sienten traicionadas".

A medida que la educación en las escuelas públicas se ha vuelto cada vez más laica a lo largo de los años, las escuelas religiosas privadas han rechazado el enfoque de sus planes de estudio en estudios religiosos más intensos, a menudo a expensas de la instrucción en materias seculares.

Si bien el papel de la religión en las escuelas ha sido un tema controvertido desde los primeros días del sistema educativo estadounidense, la división sobre el papel de la religión en la educación parece estar ampliándose. Uno de los ejemplos más obvios del conflicto se puede ver en las instituciones educativas de la comunidad judía ultraortodoxa, donde la instrucción en materias seculares es casi inexistente.

Escuelas que no educan

Según los activistas con los que habló Citizen Truth, los estudiantes de algunas de estas instituciones educativas ultraortodoxas ni siquiera saben que los dinosaurios alguna vez caminaron por la tierra, o que una de las guerras más sangrientas de la historia de la humanidad ocurrió como resultado de la batalla por la esclavitud.

Este conocimiento es esencial para ser un miembro racional y razonable de la sociedad estadounidense moderna, que es para lo que se supone que la educación en los Estados Unidos prepara a su juventud. Al negar estos aspectos de la educación a sus estudiantes, las escuelas ultraortodoxas y otras instituciones religiosas conservadoras no solo están perjudicando a estos niños; Están declarando la guerra a la modernidad y la razón.

Judios ultraortodoxos también son conocidos como Haredi, que también puede traducirse del hebreo como "ansioso". Esta secta extremadamente conservadora del judaísmo se caracteriza por su ansiedad hacia el mundo exterior, no judío: miedo a la asimilación, dudas con respecto a los principios científicos y completa confianza en el líder religioso de uno. comunidad específica, conocida como rebe

A lo largo de este artículo, las palabras ultra ortodoxo y Haredi será utilizado indistintamente. Sin embargo, recuerde que la mayoría de los judíos ultraortodoxos en los Estados Unidos pertenecen a sectas jasídicas, que es un grupo aún más conservador de comunidades dentro de la comunidad Haredi más grande. Todos los judíos jasídicos son parte del movimiento Haredi más grande, pero no todos los judíos haredi pertenecen a comunidades jasídicas.

Abogando por una educación justa

Uno de los grupos que lideran la lucha en apoyo de mejores prácticas educativas en las instituciones religiosas de Haredi es Young Advocates for Fair Education (YAFFED), cuyo director ejecutivo es Naftuli Moster.

Moster fue educado en una escuela Haredi o yeshiva para hombres en Borough Park, Brooklyn, que es uno de los epicentros de la cultura ultraortodoxa en la ciudad. Decidió comenzar con YAFFED después de darse cuenta de cuán incompleta era la educación que él y sus amigos habían recibido en yeshivas y otras escuelas ultraortodoxas en realidad.

Yeshiva en Brooklyn, NY. Foto: [recuerdo] a través de Flickr.

Yeshiva en Brooklyn, NY. Foto: [recuerdo] a través de Flickr.

Moster señala rápidamente que “recibir una educación judaica tiene sus beneficios. No es como acostarse en la cama y no hacer absolutamente nada. Pero no puede sustituir a una educación secular que incluya inglés, matemáticas, ciencias y estudios sociales ”. La instrucción religiosa puede tener sus beneficios, pero solo si se integra adecuadamente en un currículo que también incluye materias como ciencias, matemáticas e historia.

YAFFED, PERLAS y una batalla por la educación.

YAFFED lanzó recientemente un informe de 90-page titulado No equivalente: el estado de la educación en las yeshivas jasídicas de la ciudad de Nueva York que dio una explicación detallada de la cantidad de tiempo dedicado a los estudios seculares en escuelas ultraortodoxas. El informe también proporcionó datos completos sobre los fondos del gobierno que reciben las yeshivas e incluyó recomendaciones del Departamento de Educación de la Ciudad de Nueva York y el Departamento de Educación de Nueva York.

YAFFED y otros grupos interesados ​​han hecho repetidos intentos para remediar los problemas masivos que existen en las instituciones educativas religiosas en Nueva York. Pero los intentos de legislación por parte del Departamento de Educación del Estado de Nueva York a instancias de YAFFED se encontraron con una fuerte oposición legal y política, y como resultado, fracasaron.

En la vanguardia de la oposición a YAFFED y grupos similares se encuentra un grupo llamado Padres por la Libertad Educativa y Religiosa en las Escuelas, o PERLAS. Aunque el nombre hace alusiones a la libertad en la educación, es esencialmente una organización pro-Yeshiva creada para oponerse a YAFFED y detener cualquier iniciativa gubernamental para mejorar la educación en escuelas ultraortodoxas. Hasta la fecha, han gastado casi un millón de dolares en su esfuerzo por evitar que los estudiantes de las escuelas hasídicas tengan acceso a los conocimientos seculares.

Perlas tiene amigos en lugares altos. La firma de relaciones públicas que representa al grupo es Global Strategy Group, una de las firmas de relaciones públicas más buscadas en política. Han ayudado a muchos políticos estadounidenses prominentes, incluido el ex gobernador de Nueva York Elliot Spitzer y el actual gobernador Andrew Cuomo. Uno de los líderes de PEARLS, el rabino Isaac Sofer, también es un ex recaudador de fondos para el actual alcalde de Nueva York, Bill de Blasio. Dado que Cuomo y de Blasio son algunos de los políticos más prominentes encargados de regular las prácticas educativas en las instituciones Haredi, esta relación acogedora debería ser al menos algo preocupante.

Disposición política de la comunidad ultraortodoxa

Las yeshivas son instituciones de educación solo para hombres, y como el objetivo de la educación de la yeshiva es convertirse en rabino, estas escuelas ofrecen menos instrucción secular que sus contrapartes solo para mujeres. Como resultado, las niñas educadas en escuelas ultraortodoxas tienden a ser más fáciles a medida que pasan a la edad adulta y asisten a la universidad o se unen a la fuerza laboral.

Moster también señala que estas niñas no son menos judías u ortodoxas que sus compañeros varones. Explicó a Citizen Truth que "esto demuestra que se puede brindar una educación judaica y secular completa sin comprometer a uno u otro".

Chicas judías jasídicas, Williamsburg, Brooklyn

Niñas judías jasídicas, Williamsburg, Brooklyn. (Foto: Euan, Flickr)

Como se mencionó anteriormente, la razón principal por la que las yeshivas no dedican casi tiempo a la instrucción secular es que estas escuelas consideran que su misión es preparar a los jóvenes judíos para que se conviertan en rabinos. Sin embargo, uno también podría preguntarse si las yeshivas están privando intencionalmente a los jóvenes judíos Haredi de una educación secular para hacer que sea increíblemente difícil, si no imposible, que abandonen sus comunidades aisladas y se integren en la vida estadounidense principal.

Sin embargo, Moster explica que, aunque este podría ser el caso, estas prácticas en realidad tienen el efecto contrario. Dijo que "algunas personas se van precisamente porque han sido privadas de educación y se sienten traicionadas".

La influencia política de la comunidad judía ultraortodoxa en Nueva York es asombrosa. Forman un gran bloque de votantes y fomentan relaciones sólidas con los funcionarios electos y los candidatos políticos. Cuando se le preguntó sobre el alcance real de la influencia política y económica de la comunidad ultraortodoxa, Moster explicó: “Es difícil de cuantificar. Pero lograron que la ciudad de Nueva York extendiera una investigación simple durante casi cuatro años. Así que eso debería decirte algo ".

Moster se refiere a la investigación de la ciudad sobre instituciones educativas ultraortodoxas que comenzó en el verano de 2015, cuando un grupo de padres preocupados, ex alumnos y maestros de yeshivas alertaron a la ciudad que muchas de las yeshivas de la ciudad y otras escuelas religiosas ultraortodoxas No estábamos dedicando suficiente tiempo de clase a la instrucción secular. Sin embargo, cuando los funcionarios de educación del gobierno local intentaron obtener acceso a estas escuelas para llevar a cabo una inspección, negada la entrada en más de la mitad de las escuelas intentaron visitar

Esto parece indicar que estas instituciones no solo son conscientes de que sus planes de estudio no están en línea con los estándares requeridos, sino que también tienen la intención de violar de manera flagrante estos estándares de educación justa sin temor a represalias.

Además, a pesar de sus promesas hechas en las fuentes de los medios de comunicación principales para dedicar más tiempo a los estudios seculares en instituciones ultraortodoxas, los líderes religiosos de la comunidad ultraortodoxa a menudo envían un mensaje diferente cuando hablan en publicaciones en idioma idish que casi exclusivamente sirven a la comunidad jasídica. .

Por ejemplo, el prominente rabino David Niederman, que dirige las Organizaciones Judías Unidas de Williamsburg y North Brooklyn (UJO) y es uno de los miembros más vocales del grupo mencionado Padres por la libertad educativa y religiosa en las escuelas (PEARLS), ha expresado repetidamente su opinión. compromiso con mejorar la cantidad de educación secular ofrecida en yeshivas. Sin embargo, el rabino Niederman dijo al periódico jasídico. Der Yid, “(Nosotros) debemos ser fuertes juntos y no permitir que se modifique nuestra educación ... El mensaje debe ser claro; No nos comprometemos ". Según las palabras del rabino, el mensaje parece ser muy claro: las instituciones educativas ultraortodoxas seguirán ofreciendo educación por debajo de la media, sin compromisos, hasta que se vean obligadas a hacerlo de otra manera.

Otro indicio de la excesiva cantidad de poder político ejercido por la comunidad ultraortodoxa de la ciudad de Nueva York es la acusación de que el actual gobernador de Nueva York, Andrew Cuomo, solo recibió el apoyo del influyente rabino Zalman Tietelbaum, el Satmar Rebe de Williamsburg, después de visitar su casa de Brooklyn y prometer que no interferirá en las prácticas educativas de las yeshivas.

Manifestación en Wall Street contra el proyecto de ley israelí.

Manifestación en Wall Street contra el proyecto de ley israelí. Marzo 10, 2014. (Foto: Eliyahu)

A lo que, Moster pregunta: "¿Qué sucedió con los políticos que expresan respeto y aprecio por las diferencias religiosas o culturales sin cruzar la línea de prometerles que les ayudarán a violar la ley y la Constitución de Nueva York?"

Las comunidades Haredi creen que seguir las instrucciones del rebe de la comunidad es de suma importancia, y que no hacerlo es equivalente a desobedecer a Dios mismo. Tietelbaum lidera una de las congregaciones ultraortodoxas más grandes de Nueva York, y como esta comunidad vota en bloque, esto significa que tiene una gran cantidad de poder político. Los políticos demócratas como Cuomo no tienen más remedio que inclinarse ante líderes como el Rebel de Satmar para asegurarse de que también puedan mantener el control de su propio poder político.

Exámenes de sarampión, yiddish y regentes.

Las comunidades ultraortodoxas han estado recientemente en las noticias debido a los brotes de sarampión que ocurrieron en estas comunidades insulares como resultado de la oposición a la vacunación. Los gobiernos locales como la ciudad de Nueva York pudieron cerrar escuelas que se negaron a cooperar y hacer cumplir las leyes y regulaciones que se implementaron para proteger a los ciudadanos de la ciudad.

Moster dice que esto prueba que si la ciudad realmente quisiera forzar a las yeshivas y otras escuelas religiosas a cooperar con las normas y prácticas educativas aceptadas, podrían hacerlo.

Moster dice: “Si la ciudad realmente quisiera entrar, lo harían. Observe cómo cerraron Yeshivas que no cooperaron con ellos en la crisis del sarampión ”. Las crisis de salud pública, como los brotes de enfermedades altamente infecciosas, son, obviamente, asuntos muy graves que deben tratarse en consecuencia. Pero, ¿la educación de cientos de miles de niños también es un asunto grave?

Otro problema con las yeshivas que funcionan como escuelas secundarias es que muchas yeshivas no administran los exámenes Regents del Estado de Nueva York, lo que significa que muchos estudiantes que se gradúan de yeshivas no reciben un diploma de escuela secundaria real de Nueva York. Un ex alumno de una de las muchas yeshivas de Brooklyn explicó cómo la educación que recibió allí limitaba gravemente sus perspectivas de educación superior.

Dijo: "No pude ingresar a la universidad sin un diploma de escuela secundaria y sin saber qué significaban las palabras semestre o ensayo". El mismo individuo dijo que tuvo que renunciar a su sueño de convertirse en psicólogo porque "para ingresar a un doctorado decente "Habría tenido que hacer el GRE y para alguien con tan poco conocimiento básico y para quien el inglés era un segundo idioma, sabía que no me haría bien en ese examen".

Las clases en yeshivas y otras escuelas ultraortodoxas se imparten casi siempre en yiddish, que es también el idioma que la mayoría de los niños que asisten a estas escuelas usan en casa. Como resultado, además de las otras desventajas educativas asombrosas que enfrentan los estudiantes que se gradúan de estas instituciones, a menudo también son incapaces de comunicarse efectivamente en inglés, lo que dificulta aún más su capacidad para tener éxito en el mundo moderno.

El peaje económico de la educación ultraortodoxa

Las yeshivas reciben una gran cantidad de fondos del gobierno, que proviene de programas con nombres como Servicios de Intervención Académica, Ayuda de Servicios Obligatorios y el Programa de Asistencia Integral.

Según Moster, la financiación del gobierno representa alrededor de dos tercios del presupuesto anual de algunas yeshivas. Las finanzas reales de la mayoría de estas escuelas son difíciles de determinar porque son organizaciones religiosas y están exentas de impuestos de tener que revelar su financiamiento. Esta es una de las razones principales por las que su falta de cooperación con los procedimientos de educación estandarizada se ha encontrado con tal indignación. Si una institución educativa privada y religiosa recibe fondos públicos, ¿se le debe exigir que cumpla con los estándares gubernamentales?

Yeshiva Tiferes Bunim - Escuela en Borough Park

Yeshiva Tiferes Bunim - Escuela en Borough Park, Nueva York. (Foto: ThoseGuys110, Flickr)

Además de los problemas obvios con el dinero de los contribuyentes que se usa para financiar escuelas religiosas que brindan instrucción dudosa y subjetiva a sus estudiantes, los fondos del gobierno a menudo también tienen que usarse para apoyar a los estudiantes de estas escuelas mucho después de que se gradúan.

Según el informe de YAFFED, el graduado promedio de Yeshiva "habla poco o nada de inglés, tiene pocas o ninguna habilidad comercial, gana un ingreso familiar muy por debajo del promedio de los residentes de Brooklyn, se casa con jóvenes y tiene muchos hijos, y se ve obligado a confiar en la asistencia pública para apoyar Su gran familia ".

New Square y Kiryas Joel son los Dos municipios más pobres del estado de Nueva York., y ambos consisten casi en su totalidad de residentes ultraortodoxos que han sido educados exclusivamente en yeshivas y otras instituciones educativas ultraortodoxas. Como resultado, los estudios religiosos se valoran más que el trabajo, las personas tienen familias enormes y el resultado es que estas comunidades dependen casi totalmente de la asistencia del gobierno y les han robado a sus jóvenes la capacidad de ser autosuficientes.

El objetivo de las instituciones educativas es producir graduados que puedan fortalecer sus comunidades y el mundo que los rodea con el conocimiento que han aprendido, pero las yeshivas les están negando a sus estudiantes esta capacidad y los obligan a confiar en otros para que les ayuden.

Además, bajo la ley del estado de Nueva York, incluso las escuelas privadas que no reciben fondos del gobierno deben garantizar que sus estudiantes reciban al menos algún nivel básico de educación similar al que se ofrece en las escuelas públicas. Muchos casos legales han proporcionado un precedente legal a esto, como Campaña por la equidad fiscal v. Estado de Nueva York y Estado de Nueva York v. Donner.

Problemas similares en Maine

La polémica pregunta sobre si el dinero de los contribuyentes puede usarse o no para financiar escuelas religiosas también se ha llevado recientemente a la arena legal en Maine, donde tres familias están impugnando la política estatal de no financiar escuelas religiosas y están intentando cambiar la política en el ámbito federal. Tribunal de Distrito. Las familias afirman que la decisión del estado de no financiar estas escuelas es una violación de las Enmiendas Primera y Decimocuarta.

La política de Maine cuenta con el apoyo de varias organizaciones, entre ellas el Southern Poverty Law Center, cuyo director legal adjunto, Zoe Savitsky, afirmó que "El estado tiene el deber, de conformidad con las leyes estatales y federales, de financiar solo las escuelas que sirven a todos los estudiantes, no a las escuelas que discriminan sobre la base de, entre otras cosas, el estado de discapacidad, religión u orientación sexual". Agregó que esto La política está de acuerdo con la Constitución del estado.

Otro grupo que apoya al estado es el Centro de Leyes de Educación, cuya abogada principal, Jessica Levin, ha declarado"Una expansión del programa de matrícula de Maine a escuelas con una misión de educación religiosa es contraria al deber constitucional afirmativo del Estado de educar a todos los niños en edad escolar en escuelas públicas financiadas adecuadamente y en un entorno de aprendizaje libre de discriminación".

El caso aún se está abriendo camino a través del sistema judicial y hasta el momento aún no se ha resuelto.

¿Qué pasa después?

Después de que el Departamento de Educación del Estado de Nueva York emitió nuevas pautas en un esfuerzo por mejorar la educación secular en yeshivas y otras instituciones religiosas, PEARLS se unió a las asociaciones de Escuelas Católicas y otros grupos que apoyan a las escuelas privadas para demandar al departamento de educación. Afirmaron que las nuevas directrices violaban la Ley de Procedimiento Administrativo del Estado. También bautizaron las nuevas pautas, que todavía apenas logran abordar la parodia educativa que está ocurriendo en estas instituciones, un "nuevo régimen de inspección".

Después de que el caso fue llevado a la Corte Suprema de Nueva York, un juez falló a favor de PERLAS y los otros grupos, anulando las pautas del estado sin comentar sobre su constitucionalidad.

Las escuelas religiosas existirán mientras haya padres que crean que cualquier educación carente de valores religiosos y morales no está preparando adecuadamente a sus hijos para la edad adulta. Sin embargo, siempre habrá una fuerte oposición al uso de fondos públicos para apoyar a estas escuelas, especialmente si las instituciones en cuestión tienen un historial de no cumplir con los estándares estatales o están proporcionando un entorno peligroso para sus estudiantes.

Dado el inmenso alcance de la influencia política y cultural de la comunidad ultraortodoxa, es poco probable que las yeshivas y otras escuelas ultraortodoxas retrocedan en su lucha por proporcionar una educación religiosa desigual y desequilibrada a expensas de sus estudiantes en el futuro. Sin embargo, a medida que más y más generaciones de estudiantes educados en yeshivas y otras instituciones ultraortodoxas se dan cuenta de las oportunidades que les han robado como resultado de su educación insuficiente, el movimiento para deshacer décadas de prácticas docentes desleales y la corrupción educativa puede fortalecerse y crecer. más vocal.


Este artículo se ha actualizado para corregir la afirmación: "Según Moster, la financiación del gobierno constituye aproximadamente dos tercios del presupuesto anual de la mayoría de las yeshivas", en lugar de decir "algunas" yeshivas. También se agregó la declaración: "Las finanzas reales de la mayoría de estas escuelas son difíciles de determinar porque son organizaciones religiosas y están exentas de impuestos de tener que revelar su financiamiento".

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Comentarios

  1. Lisa 22 de Mayo, 2019

    ¡¡Sus escuelas no deberían recibir fondos del gobierno si no siguen el plan de estudios obligatorio del estado !!

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  2. Jeremy Miller 22 de Mayo, 2019

    Di Blasio y Cuomo han sido corrompidos por las comunidades Haredi y necesitan ser llamados de manera muy demostrativa. Este es un triste legado que se debe dejar a las generaciones de niños judíos analfabetos y dependientes.

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  3. Larry Stout 28 de junio de 2019

    Cada niño nace un salvaje ignorante. Entre la variedad increíblemente diversa de lo que se llama sociedades, se hacen muchos intentos para conservar esa condición y se hacen para mejorarla. Los conservadores son, predominantemente, fanáticos religiosos doctrinarios, y en todo el mundo suman cientos de millones. Además, los intentos seculares de mejorar la condición por defecto de los salvajes ignorantes no alcanzan la marca, gracias a los fracasos de los esquemas de educación universal sobrecargados por la burocracia agobiante, el sindicalismo y la asignación enormemente desproporcionada de los mejores recursos educativos para las pocas élites.

    ¿El resultado? Este es solo uno de los defectos fatales manifiestos de la especie humana. Nuestro genio inventivo colectivo es asombroso, pero nuestra gestión de ese genio para buenos fines es un completo fracaso, como demuestra la historia, incluida la historia reciente.

    PS– La ciencia (o pensamiento racional) es el enemigo del dogma y la doctrina, pero no el enemigo de "dios", sea lo que sea que se considere.

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  4. MAYO 21 de julio de 2019

    Trabajo en esta comunidad y parece presentarse en los medios de comunicación con una cara y con la otra cuando están entre ellos. Soy testigo de cómo estos niños no saben nada y, especialmente, de cómo ven a los forasteros. A estos niños se les dice que las personas que no son como ellos y que incluyen no ser blancos o judíos son seres inferiores. He visto cómo ven a los negros y cómo incluso creen que las cosas que Hitler mismo enseñó como blancas son mejores. Es una locura cómo me dicen que los judíos siempre han sido perseguidos y, sin embargo, cuando alguien quiere divorciarse o ha sido molestado, lo silencian. Si la persona continúa divorciada, abandona la comunidad o quiere llevar a la justicia a una persona que la ha molestado, es perseguida y se le llama "No judía".

    El gobierno debe ingresar, especialmente porque no solo la falta de educación, sino también el hecho de que los maestros / adultos molestan a los niños en estas comunidades y no alertan a la policía, sino que buscan asesoramiento espiritual. Eso significa que los abusadores de niños nunca son castigados y continúan trabajando con niños.

    Sí, la reclusión y el aislamiento de todos los demás funcionan de manera muy similar a los cultos, sin importar el nombre de la religión que se les dé. Mantiene a las personas sin educación y las hace vivir con el temor constante de Dios o de la comunidad y el abandono de la familia. ¿A dónde más acuden? Acorralado en.

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  5. Larry Stout 8 de agosto de 2019

    "Gente del libro" es una frase muy adecuada. "EL libro" lo dice todo. No libros - Un libro.

    Yo mismo escuché a un predicador bautista en Oklahoma declarar, mientras blandía su Biblia, "¡TODO lo que necesitas saber está aquí en este libro!" Y he escuchado a un hombre adulto en Malasia sugerir que los dinosaurios son "falsos", que es lo que Se enseña a muchos niños musulmanes aquí y en otros países.

    Y cuando se trata de abuso sexual, ¿qué pasa con los sacerdotes católicos romanos, eh? Ah, ¿y recuerdas a Jimmy Swaggart, evangelista de televisión? Lo atraparon pagando prostitutas para exponerse a él en habitaciones de motel. No molestar allí, es cierto. Pero los ingredientes de un ingenioso humor sardónico:

    P. ¿Cuál es la diferencia entre Jimmy Swaggart y un carterista?
    A. Un carterista le arrebata los relojes.

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  6. Larry Stout 8 de agosto de 2019

    ¿Qué tal el estado estadounidense llamado Kansas?

    https://en.wikipedia.org/wiki/Kansas_evolution_hearings#Result

    El Kansas City Star publicó mi comentario de noticias por teléfono público en referencia a esto en ese entonces: "Si Darwin hubiera viajado a Kansas, tampoco habría creído en la evolución".

    Responder

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