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UNE ANALYSE EN VEDETTE En ligne de mire NATIONALE

Une bataille contre le rôle de la religion dans les écoles se déroule dans la communauté juive ultra-orthodoxe

Juifs ultra-orthodoxes à Brooklyn
Juifs ultra-orthodoxes à Brooklyn, septembre 14, 2007. (Photo: diluvi, Flickr)
(Les opinions exprimées dans cet article sont celles des auteurs et ne reflètent pas les vues de Citizen Truth.)

"Certaines personnes partent justement parce qu'elles ont été privées d'éducation et se sentent trahies."

L’enseignement public étant devenu de plus en plus séculaire au fil des ans, les écoles religieuses privées ont reculé en axant leurs programmes sur des études religieuses plus intenses, souvent au détriment de l’enseignement dans des matières laïques.

Alors que le rôle de la religion dans les écoles est un sujet controversé depuis les débuts du système éducatif américain, le fossé qui sépare le rôle de la religion dans l’éducation semble se creuser. L’un des exemples les plus évidents de ce conflit peut être vu dans les établissements d’enseignement de la communauté juive ultra-orthodoxe, où l’enseignement des matières laïques est presque inexistant.

Des écoles qui n'éduquent pas

Selon des activistes de Citizen Truth, les étudiants de certaines de ces institutions éducatives ultra-orthodoxes ne savent même pas que les dinosaures ont déjà marché sur terre, ou que l'une des guerres les plus sanglantes de l'histoire de l'humanité est survenue à la suite de la bataille sur l'esclavage.

Cette connaissance est essentielle pour être un membre rationnel et raisonnable de la société américaine moderne, ce à quoi l’éducation aux États-Unis est censée préparer sa jeunesse. En refusant ces aspects de l'éducation à leurs élèves, les écoles ultra-orthodoxes et d'autres institutions religieuses conservatrices ne rendent pas à ces enfants un mauvais service; ils déclarent la guerre à la modernité et à la raison.

Les juifs ultra-orthodoxes sont également connus comme Haredi, qui peut aussi être traduit de l'hébreu par «inquiet». Cette secte extrêmement conservatrice du judaïsme se caractérise par son angoisse envers le monde extérieur, non juif: peur de l'assimilation, doute quant aux principes scientifiques et confiance totale dans le chef religieux de son propre chef. communauté spécifique, connue sous le nom de rebbe.

Tout au long de cet article, les mots religieux Haredi sera utilisé de façon interchangeable. Cependant, rappelez-vous que la majorité des Juifs ultra-orthodoxes aux États-Unis appartiennent à des sectes hassidiques, qui constituent un groupe de communautés encore plus conservateur au sein de la grande communauté haredi. Tous les juifs hassidiques font partie du plus grand mouvement haredi, mais tous les juifs haredi n'appartiennent pas aux communautés hassidiques.

Plaidoyer pour une éducation équitable

Young Advocates for Fair Education (YAFFED), dont le directeur exécutif est Naftuli Moster, est l'un des groupes qui militent pour une amélioration des pratiques éducatives dans les institutions religieuses haredi.

Moster a fait ses études dans une école Haredi ou yeshiva entièrement masculine à Borough Park, à Brooklyn, qui est l'un des épicentres de la culture ultra-orthodoxe de la ville. Il a décidé de commencer YAFFED après avoir réalisé à quel point l'éducation que lui-même et ses amis avaient reçue dans les yeshivas et autres écoles ultra-orthodoxes était incomplète.

Yeshiva à Brooklyn, NY. Photo: [mémentosis} via Flickr.

Yeshiva à Brooklyn, NY. Photo: [mémentosis} via Flickr.

Moster s'empresse de souligner que «recevoir une éducation judaïque a ses avantages. Ce n'est pas comme rester au lit sans rien faire. Mais cela ne remplace pas une éducation laïque qui comprend l'anglais, les mathématiques, les sciences et les sciences sociales. »L'instruction religieuse peut présenter des avantages, mais uniquement si elle est correctement intégrée à un programme qui inclut également des matières telles que les sciences, les mathématiques et l'histoire.

YAFFED, PEARLS et une bataille pour l'éducation

YAFFED a récemment publié un rapport de page 90 intitulé Non-équivalent: l'état de l'éducation dans les yeshivas hassidiques de New York qui donnait un compte rendu détaillé du temps consacré aux études laïques dans les écoles ultra-orthodoxes. Le rapport fournit également des données complètes sur le financement gouvernemental que les yeshivas reçoivent et inclut des recommandations du Département de l'éducation de la ville de New York et du Département de l'éducation de New York.

YAFFED et d’autres groupes concernés ont tenté à plusieurs reprises de remédier aux énormes problèmes auxquels sont confrontés les établissements d’enseignement religieux de New York. Mais les tentatives de législation de l'État de New York Education pour le compte de YAFFED ont rencontré une forte opposition juridique et politique et ont donc échoué.

Un groupe appelé Parents pour la liberté éducative et religieuse dans les écoles, ou PEARLS, figure au premier rang de l'opposition à YAFFED et à des groupes similaires. Bien que le nom fasse allusion à la liberté dans l'éducation, il s'agit essentiellement d'une organisation pro-Yeshiva créée pour s'opposer à YAFFED et stopper toute initiative gouvernementale visant à améliorer l'éducation dans les écoles ultra-orthodoxes. À ce jour, ils ont passé près d'un million de dollars dans leurs efforts pour empêcher les étudiants des écoles hassidiques d’avoir accès aux connaissances laïques.

PEARLS a des amis haut placés. Le groupe de relations publiques qui représente le groupe est Global Strategy Group, l’un des cabinets de relations publiques les plus recherchés en politique. Ils ont aidé de nombreux hommes politiques américains renommés, dont l'ancien gouverneur de New York, Elliot Spitzer, et le gouverneur actuel, Andrew Cuomo. Un des dirigeants de PEARLS, le rabbin Isaac Sofer, est également un ancien collecteur de fonds pour le maire actuel de New York, Bill de Blasio. Étant donné que Cuomo et de Blasio sont parmi les politiciens les plus en vue chargés de réglementer les pratiques éducatives dans les établissements Haredi, cette relation chaleureuse devrait être pour le moins quelque peu troublante.

L'influence politique de la communauté ultra-orthodoxe

Les yeshivas sont des établissements éducatifs réservés aux hommes et, l'objectif étant de devenir un rabbin, ces écoles offrent un enseignement moins laïc que leurs homologues exclusivement féminins. En conséquence, les filles scolarisées dans des écoles ultra-orthodoxes ont tendance à avoir plus de facilité à passer à l'âge adulte et à aller à l'université ou sur le marché du travail.

Moster souligne également que ces filles ne sont pas moins juives ou orthodoxes que leurs homologues masculins. Il a expliqué à Citizen Truth que «cela montre que vous pouvez fournir une éducation judaïque et laïque complète sans compromettre l’un ou l’autre».

Filles Juives Hasidiques, Williamsburg, Brooklyn

Filles Juives Hasidiques, Williamsburg, Brooklyn. (Photo: Euan, Flickr)

Comme mentionné précédemment, la raison principale pour laquelle les yeshivas ne consacrent presque pas de temps à l'enseignement laïque est que ces écoles considèrent que leur mission consiste à préparer les jeunes hommes juifs à devenir des rabbins. Cependant, on peut aussi se demander si les yeshivas privent délibérément de jeunes Juifs Haredi d'une éducation laïque afin de rendre extrêmement difficile, voire impossible, de quitter leurs communautés isolées et de s'intégrer dans la vie américaine traditionnelle.

Cependant, explique Moster, bien que cela puisse très bien être le cas, ces pratiques ont en réalité l'effet inverse. Il a déclaré que "certaines personnes partent précisément parce qu'elles ont été privées d'éducation et se sentent trahies".

L'influence politique de la communauté juive ultra-orthodoxe à New York est stupéfiante. Ils constituent un vaste bloc électoral et entretiennent de solides relations avec les élus et les candidats politiques. Interrogé sur l'ampleur réelle de l'influence politique et économique de la communauté ultra-orthodoxe, Moster a expliqué: «C'est difficile à quantifier. Mais ils ont demandé à New York d’allonger une enquête simple pendant près de quatre ans. Alors ça devrait te dire quelque chose.

Moster fait référence à l'enquête de la ville sur les institutions éducatives ultra-orthodoxes qui a débuté à l'été de 2015, lorsqu'un groupe de parents inquiets, d'anciens élèves et enseignants de yeshivas ont alerté la ville sur le fait que nombre de yeshivas et autres écoles religieuses ultra-orthodoxes de la ville ne passaient pas assez de temps en classe à l’instruction laïque. Cependant, lorsque les responsables de l'éducation du gouvernement local ont tenté d'accéder à ces écoles afin de procéder à une inspection, ils ont entrée interdite dans plus de la moitié des écoles ils ont essayé de visiter.

Cela semblerait indiquer que non seulement ces institutions sont conscientes que leurs programmes ne sont pas conformes aux normes requises, mais aussi qu'elles ont l'intention de violer de manière flagrante ces normes d'éducation équitable sans craindre de représailles.

De plus, malgré les promesses faites dans les principaux médias d’allouer plus de temps aux études laïques dans les institutions ultra-orthodoxes, les chefs religieux de la communauté ultra-orthodoxe envoient souvent un message différent lorsqu’ils parlent à des publications en langue yiddish qui servent presque exclusivement à la communauté hassidique. .

Par exemple, l'éminent rabbin David Niederman, qui dirige les organisations juives unies de Williamsburg et de North Brooklyn (UJO) et est l'un des membres les plus actifs du groupe susmentionné Parents pour la liberté éducative et religieuse dans les écoles (PEARLS), a répété engagement à améliorer la quantité d'éducation laïque offerte dans les yeshivas. Pourtant, le rabbin Niederman a déclaré au journal hassidique Der Yid, “(Nous) devons être forts ensemble et ne pas permettre que notre éducation soit modifiée… Le message doit être clair; nous ne ferons pas de compromis. " D'après les propos du rabbin, le message semble être très clair: les établissements d'enseignement ultra-orthodoxes vont continuer à offrir une éducation de qualité inférieure, sans compromis, jusqu'à ce qu'ils soient obligés de faire autrement.

Une autre indication du pouvoir politique démesuré exercé par la communauté ultra-orthodoxe de la ville de New York est l'allégation selon laquelle le gouverneur actuel de New York, Andrew Cuomo, n'a reçu que l'appui de l'influent rabbin Zalman Tietelbaum, le Satmar Rebbe de Williamsburg, après avoir visité son domicile à Brooklyn et promis de ne pas s’immiscer dans les pratiques éducatives des yeshivas.

Manifestation à Wall Street contre le projet de loi israélien.

Manifestation à Wall Street contre le projet de loi israélien. Mars 10, 2014. (Photo: Eliyahu)

Moster demande ce qui est arrivé aux hommes politiques qui expriment le respect et l'appréciation des différences religieuses ou culturelles sans aller au-delà de la promesse de les aider à violer la loi et la Constitution de New York?

Les communautés Haredi croient que suivre les instructions du rebbe de la communauté est d'une importance primordiale et que ne pas le faire revient à désobéir à Dieu lui-même. Tietelbaum dirige l'une des plus grandes congrégations ultra-orthodoxes de New York et, depuis que cette communauté vote en bloc, cela signifie qu'il dispose d'un pouvoir politique énorme. Les politiciens démocrates tels que Cuomo n'ont d'autre choix que de s'adresser aux dirigeants comme le Satmar Rebbe pour s'assurer qu'ils sont également capables de garder le contrôle de leur propre pouvoir politique.

Examens de la rougeole, du yiddish et des régents

Les communautés ultra-orthodoxes ont récemment fait les manchettes en raison des épidémies de rougeole survenues dans ces communautés insulaires à la suite de l'opposition à la vaccination. Les gouvernements locaux comme la ville de New York ont ​​pu fermer des écoles qui refusaient de coopérer et appliquer les lois et règlements mis en place pour protéger les citoyens de la ville.

Moster dit que cela prouve que si la ville voulait vraiment forcer les yeshivas et les autres écoles religieuses à coopérer avec les normes et pratiques éducatives reconnues, elle pourrait le faire.

Moster dit: «Si la ville voulait vraiment entrer, elle le ferait. Regardez comment ils ont arrêté Yeshivas qui n'avaient pas coopéré avec eux dans le cadre de la crise de la rougeole. »Les crises de santé publique telles que les épidémies de maladies hautement infectieuses sont évidemment des problèmes extrêmement graves qui doivent être traités en conséquence. Mais l’éducation de centaines de milliers d’enfants est-elle aussi une question extrêmement grave?

Un autre problème avec les yeshivas fonctionnant comme des lycées est que beaucoup de yeshivas ne subissent pas les examens Regents de l’État de New York, ce qui signifie que de nombreux étudiants qui obtiennent leur diplôme de yeshivas ne reçoivent pas un véritable diplôme de lycée de New York. Un ancien élève d'un des nombreux yeshivas de Brooklyn a expliqué à quel point l'éducation qu'il y avait reçue limitait considérablement ses perspectives d'études supérieures.

Il a déclaré: «Je ne pouvais pas aller à l'université sans un diplôme d'études secondaires et sans savoir ce que les mots semestre et essai signifiaient.» Le même individu a déclaré qu'il devait renoncer à son rêve de devenir psychologue, car «pour entrer dans une doctorat décent programme, j’aurais dû faire le GRE et pour quelqu'un qui avait si peu de connaissances fondamentales et pour qui l’anglais était une langue seconde, je savais que je ne réussirais pas à un tel examen. "

Les classes de yeshivas et d'autres écoles ultra-orthodoxes sont presque toujours enseignées en yiddish, langue que la plupart des enfants fréquentant ces écoles utilisent à la maison. En conséquence, en plus des handicaps éducatifs énormes auxquels sont confrontés les étudiants diplômés de ces institutions, ils sont également souvent incapables de communiquer efficacement en anglais, ce qui nuit davantage à leur capacité de réussir dans le monde moderne.

Le bilan économique de l'éducation ultra-orthodoxe

Les Yeshivas reçoivent des montants massifs de fonds publics, provenant de programmes portant des noms tels que Services d'intervention académique, Aide aux services obligatoires et Programme d'assistance complet.

Selon Moster, le financement gouvernemental représente environ les deux tiers du budget annuel de certaines yeshivas. Les finances réelles de la plupart de ces écoles sont difficiles à déterminer car ce sont des organisations religieuses exonérées d'impôt qui sont tenues de divulguer leur financement. C’est l’une des principales raisons pour lesquelles leur manque de coopération avec des procédures d’enseignement normalisées a suscité un tel scandale. Si un établissement d'enseignement religieux privé reçoit des fonds publics, devrait-il être tenu de se conformer aux normes gouvernementales?

Yeshiva Tiferes Bunim - École au Borough Park

Yeshiva Tiferes Bunim - École de Borough Park, New York. (Photo: ThoseGuys110, Flickr)

Outre les problèmes évidents d'utilisation de l'argent des contribuables pour financer des écoles religieuses fournissant une instruction douteuse et subjective à leurs élèves, les fonds publics finissent souvent par être utilisés pour soutenir les étudiants de ces écoles bien après l'obtention de leur diplôme.

Selon le rapport de YAFFED, le diplômé moyen de la Yeshiva «parle peu l'anglais, n'a pas ou peu de compétences négociables, gagne un revenu bien inférieur à celui de Brooklyn, se marie jeune et a beaucoup d'enfants, et est obligé de compter sur l'aide publique pour subvenir à ses besoins. sa grande famille. "

New Square et Kiryas Joel sont les deux municipalités les plus pauvres de l'état de New Yorket tous deux sont presque entièrement constitués de résidents ultra-orthodoxes qui ont été éduqués exclusivement dans des yeshivas et d’autres établissements d’enseignement ultra-orthodoxes. En conséquence, les études religieuses ont plus de valeur que le travail, les gens ont des familles énormes et ces communautés dépendent presque entièrement de l'aide du gouvernement et ont privé leurs jeunes de la capacité de devenir autonomes.

Les établissements d’enseignement ont pour objectif de former des diplômés capables de renforcer leurs communautés et le monde qui les entoure grâce aux connaissances acquises, mais les yeshivas privent leurs étudiants de cette capacité et les forcent à compter sur les autres pour obtenir de l’aide.

En outre, en vertu de la législation de l'État de New York, même les écoles privées qui ne reçoivent pas de financement du gouvernement sont tenues de veiller à ce que leurs élèves reçoivent au moins un niveau d'instruction de base similaire à celui offert dans les écoles publiques. De nombreux cas juridiques ont créé un précédent juridique à cet égard, tels que Campagne pour l'équité fiscale c. État de New York État de New York v. Donner.

Problèmes similaires dans le Maine

La question controversée de savoir si l'argent des contribuables peut ou non être utilisé pour financer des écoles religieuses a également été récemment introduite dans l'arène juridique du Maine, où trois familles contestent la politique de l'État consistant à ne pas financer les écoles religieuses et tentent de modifier la politique fédérale tribunal de district. Les familles affirment que la décision de l'État de ne pas financer ces écoles constitue une violation des premier et quatorzième amendements.

La politique du Maine est appuyée par un certain nombre d'organisations, notamment le Southern Poverty Law Center, dont le directeur juridique adjoint, Zoe Savitsky, a affirmé que «L’État a le devoir, en vertu de la loi fédérale et de celle des États, de ne financer que des écoles qui servent tous les élèves, et non des écoles qui établissent une discrimination fondée, entre autres, sur le statut d’invalidité, la religion ou l’orientation sexuelle». la politique est conforme à la constitution de l'état.

Le Education Law Center est un autre groupe qui soutient l’Etat. Son avocate principale, Jessica Levin, a déclaré, «L’extension du programme de scolarité du Maine aux écoles ayant une mission d’éducation religieuse est contraire à l’obligation constitutionnelle affirmative incombant à l’État d’éduquer chaque enfant d’âge scolaire dans des écoles publiques suffisamment financées et dans un environnement d’apprentissage exempt de discrimination».

L'affaire est toujours en cours de traitement devant le système judiciaire et n'a toujours pas été résolue.

What Happens Next?

Après que le département de l'éducation de l'État de New York ait publié de nouvelles directives visant à améliorer l'éducation laïque dans les yeshivas et d'autres institutions religieuses, PEARLS s'est associé aux associations d'écoles catholiques et à d'autres groupes soutenant les écoles privées pour poursuivre le département de l'éducation. Ils ont affirmé que les nouvelles directives violaient la loi sur la procédure administrative de l'État. Ils ont également appelé les nouvelles lignes directrices, qui parviennent encore à peine à remédier à la parodie éducative qui se passe dans ces institutions, un "nouveau régime d'inspection".

Après que l'affaire ait été portée devant la Cour suprême de New York, un juge s'est prononcé en faveur de PEARLS et les autres groupes, annulant les directives de l'État sans se prononcer sur leur constitutionnalité.

Les écoles religieuses existeront aussi longtemps que des parents seront convaincus qu'une éducation dépourvue de valeurs religieuses et de moralité ne prépare pas correctement leurs enfants à l'âge adulte. Cependant, l'utilisation de fonds publics pour soutenir ces écoles suscitera toujours une forte opposition, en particulier si les institutions en question ont déjà fait preuve de non-respect des normes de l'État ou offrent un environnement dangereux à leurs élèves.

Compte tenu de l'ampleur de l'influence politique et culturelle de la communauté ultra-orthodoxe, il est peu probable que les yeshivas et les autres écoles ultra-orthodoxes reculent dans leur combat pour fournir une éducation religieuse déséquilibrée et inégale aux dépens de leurs élèves. Cependant, alors que de plus en plus de générations d’étudiants éduqués dans la yeshiva et d’autres institutions ultra-orthodoxes se rendent compte des opportunités qui leur ont été volées en raison de leur éducation insuffisante, le mouvement visant à annuler des décennies de pratiques d’enseignement inéquitables et de corruption plus vocal.


Cet article a été mis à jour pour corriger la déclaration suivante: «Selon Moster, le financement gouvernemental représente environ les deux tiers du budget annuel de la plupart des yeshivas» pour indiquer plutôt «certains» yeshivas. La déclaration, "Les finances réelles de la plupart de ces écoles sont difficiles à déterminer car elles sont des organisations religieuses exonérées d'impôt et tenues de divulguer leur financement" a également été ajouté.

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6 Commentaires

  1. Lisa 22 mai 2019

    Leurs écoles ne devraient recevoir aucun financement du gouvernement si elles ne suivent pas le programme d'études mandaté par l'État !!

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  2. Jeremy Miller 22 mai 2019

    Di Blasio et Cuomo ont été corrompus par les communautés haredi et doivent être appelés de manière très démonstrative. C’est un triste héritage à laisser à des générations d’enfants juifs analphabètes et dépendants.

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  3. Larry Stout 28 juin 2019

    Chaque enfant est né un sauvage ignorant. Parmi l'éventail incroyablement diversifié de ce que l'on appelle les sociétés, de nombreuses tentatives ont été faites pour conserver cette condition tout comme pour l'améliorer. Les conservateurs sont avant tout des fanatiques religieux doctrinaires et, dans le monde entier, ils se comptent par centaines de millions. En outre, les tentatives laïques visant à améliorer les conditions par défaut des sauvages ignorants sont en grande partie impossibles, en raison des échecs des programmes d'éducation universelle surchargés par une bureaucratie paralysante, le syndicalisme et l'attribution extrêmement disproportionnée des meilleures ressources éducatives à une élite restreinte.

    Le résultat? Ce n’est que l’un des défauts mortels manifestes de l’espèce humaine. Notre génie inventif collectif est renversant, mais notre gestion efficace de ce génie est un échec total, comme l’a démontré l’histoire, y compris l’histoire récente.

    PS - La science (ou la pensée rationnelle) est l'ennemi du dogme et de la doctrine, mais pas l'ennemi de «dieu», quel que soit ce qui est supposé être.

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  4. MAI 21 juillet 2019

    Je travaille dans cette communauté et cela semble se présenter dans les médias avec un visage et avec un autre quand ils sont entre eux. Je suis témoin de ce que ces enfants ne savent rien et surtout de la façon dont ils voient les étrangers. On dit à ces enfants que les personnes qui ne leur ressemblent pas et notamment que ne pas être blanc ou juif sont des êtres inférieurs. J'ai vu comment ils regardaient les Noirs et croyaient même que les choses que Hitler lui-même avait enseignées comme étant blanches étaient meilleures. C'est fou comment ils me disent que les Juifs ont toujours été persécutés et pourtant, quand quelqu'un veut divorcer ou est molesté, il l'étouffe. si la personne continue à divorcer, quitte la communauté ou veut traduire en justice une personne qui l'a molestée, elle est persécutée et est qualifiée de «non juive».

    Le gouvernement devrait entrer surtout parce que non seulement le manque d'éducation mais aussi le fait rarement mentionné que les enfants sont molestés par les enseignants / adultes dans ces communautés et qu'ils n'alerte pas la police mais cherchent des conseils spirituels. Cela signifie que les agresseurs d'enfants ne sont jamais punis et continuent à travailler avec des enfants.

    Oui, l'isolement et l'isolement de tous les autres fonctionnent beaucoup comme des sectes, peu importe le nom de la religion. Vous gardez les gens sans éducation et les faites vivre dans la peur constante de Dieu ou de l'abandon de la communauté et de la famille, Où vont-ils? Acculé dans

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  5. Larry Stout 8 mai 2019

    «Les gens du livre» est une phrase très pertinente. “LE livre” dit tout. Not BOOKS - Un livre.

    J'ai moi-même entendu un prédicateur baptiste de l'Oklahoma déclarer, en brandissant sa Bible, «Tout ce que vous devez savoir se trouve ici même dans ce livre!». un grand nombre d'enfants musulmans sont enseignés ici et dans divers autres pays.

    Et quand il s'agit de molestation, qu'en est-il des prêtres catholiques, hein? Oh, et vous vous souvenez de Jimmy Swaggart, évangéliste de télévision? Il s'est fait prendre à payer des prostituées pour s'exposer à lui dans des chambres de motel. Pas de molestation là-bas, c'est vrai. Mais les ingrédients d'un humour sardonique intelligent:

    Q. Quelle est la différence entre Jimmy Swaggart et un pickpocket?
    A. Un pickpocket attrape des montres.

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  6. Larry Stout 8 mai 2019

    Qu'en est-il de l'État américain appelé Kansas?

    https://en.wikipedia.org/wiki/Kansas_evolution_hearings#Result

    Le Kansas City Star a publié mon commentaire par téléphone public en référence à ce sujet à l'époque: «Si Darwin avait voyagé au Kansas, il n'aurait pas non plus cru à l'évolution.»

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