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La farce de l'éducation cruelle: Démocratie américaine et Alternatives

crochets de cloche
Citation de bell hooks, auteur et activiste américain.
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Introduction: Feu dans la bibliothèque

La dette étudiante nationale récemment a atteint un billion de dollars en mai 1.5, qui a plus que doublé par rapport au milliard 600 d’il ya dix ans à peine. Il est difficile de saisir l'ampleur de ces chiffres. Si mille secondes correspondent à peu près aux minutes 17,

un million, ce sont des jours 12,

600 milliards sont des années 19,000,

et 1.5, billion, est 48,000 years.

Tout simplement, cela indique une société au mieux apathique et au pire, dédaigneuse de ses fonctions éducatives. L'éducation joue un rôle crucial dans une démocratie. Outre les médias, il est responsable de la diffusion de l'information et de la culture d'une population curieuse qui s'applique à divers problèmes économiques, politiques et sociaux de la société. Comme discuté la semaine dernière, les médias ont complètement échoué s’acquitter de ses responsabilités pour des raisons structurelles, et l’éducation ne fait pas exception.

Education: deux perspectives

«La civilisation est une course entre éducation et catastrophe». La précision de cette maxime de HG Wells dépend de la définition de «l'éducation» et des personnes pour qui elle est développée. Thomas Jefferson et Benjamin Franklin ont souvent été cités de façon chatoyante pour expliquer comment un public éduqué renforcerait la république américaine et comment seuls les esprits alphabètes peuvent résister aux idéologies oppressives. Le miroitement n'est jamais étouffé par des vérités gênantes du conception oppressante de la république américaine elle-même, et des questions encore plus gênantes sur le rôle réel de l’éducation dans une telle conception.

En gros, une fois toutes les théories rédigées et toutes les lumières éteintes, nous nous retrouvons avec deux opinions sur l'éducation, décrites ci-dessous. Aujourd'hui, l'exaltation aveugle de l'éducation sans tenir compte de ces opinions contradictoires ouvre la voie à la catastrophe pour gagner la course.

Platon contre Cicero

Neil Postman, critique culturel et auteur, a résumé les points de vue opposés sur l'éducation dans Défendre contre l'indéfendable en notant que «l’idée que la scolarisation doit rendre les jeunes conformés et facilement accessibles aux préjugés de leur société est une tradition ancienne et vénérable. Cette fonction de l’éducation a été clairement préconisée par nos deux premiers et plus grands spécialistes du curriculum, Confucius et Platon. Leurs écrits ont créé la tradition qui oblige les éducateurs à inciter les jeunes à croire ce que l’on leur dit, de la manière dont on le leur dit. »

Postman continue en notant l'antithèse intellectuelle de ce point de vue: «Mais la question ne reste pas là. Nous avons la chance de disposer d’une tradition alternative qui nous donne le pouvoir d’éduquer nos étudiants ne pas croire ou du moins être sceptique quant aux préjugés de leurs aînés. Nous pouvons situer les origines de cette tradition dans des fragments de Cicéron, qui a souligné que le but de l’éducation est de libérer l’étudiant de la tyrannie du présent. ”

La propagande la plus pure est autodidacte

Le processus d'éducation ne se limite pas aux relations parent-enfant, enseignant-élève. Plus important encore, le processus opère principalement entre les élites et la majorité externe. Les élites considérées sont les «hommes responsables», comme l'a décrit James Madison.

Walter Lippmann, un commentateur politique de premier plan dans la première moitié du 20e siècle, a déclaré: «Le public doit être mis à sa place, afin que les hommes responsables puissent vivre sans le piétinement et le rugissement d'un troupeau égaré, ignorants et intrus. dont la fonction est d’être des spectateurs d’action intéressés, et non des participants, prêtant leur poids périodiquement à l’une ou l’autre des classes dirigeantes (élections), pour ensuite revenir à leurs préoccupations personnelles. "(Année 501, Chomsky) Ces" hommes responsables "influencent les parents et les enseignants conditionnent la prochaine génération.

Dans le même esprit, le secrétaire d'État de Woodrow Wilson, Robert Lansing, Reinhold Niebuhr élaboré, «La grande masse de la population, ignorante et déficiente mentale, doit être gardée à sa place pour le bien commun, nourrie de l'illusion nécessaire et de simplifications émotionnelles puissantes.» (Année 501, Chomsky)

De telles attitudes se sont manifestées en attaquant l'éducation à l'époque contemporaine jusqu'à nos jours. Les préoccupations des élites concernant la perte de la tranquillité extérieure sont souvent dirigées vers les établissements d’enseignement. Comme alternet décrit dans 2012, la Commission trilatérale - un groupe politique non gouvernemental qui appartenait en grande partie à l'administration Carter - a sévèrement averti dans 1975 qu'il y avait trop de démocratie, en partie à cause des défaillances des institutions responsables de «l'endoctrinement des jeunes. ”

En outre, le juge adjoint de la Cour suprême Lewis Powell (1971-1971) a adressé un important mémorandum à la Chambre de commerce des États-Unis à la Chambre de commerce américaine, criant que les radicaux s'emparaient de tout - universités, médias, gouvernement, etc. communauté à utiliser son pouvoir économique pour renverser l’attaque contre notre mode de vie prisé - qu’il connaissait bien.

En chute libre financement des écoles publiques, dette des étudiants qui ne peut pas faire défaut, suppression des diplômes universitaires en faveur des jeux vidéo et un secrétaire à l'éducation dont mandat est le mieux symbolisé par son yacht à la dérive en mer; ce ne sont pas des conséquences accidentelles et déconnectées. Ce sont les résultats d'actions qui sont liées par une idéologie forte et alourdies par un but odieux.

Une telle idéologie exige que:

  1. L'éducation doit être considérée comme un système produisant des professionnels, rien de plus, rien de moins. Comme Thomas Frank le décrit dans Écoute, libéral, la classe de capital profite des services de la classe de connaissance pour générer plus de richesse en développant ou en privatisant la propriété intellectuelle, l’ingénierie financière, la gestion de divers services et d’autres aventures à but lucratif. À cette fin, il est primordial de former une main-d'œuvre obéissante, inconditionnelle et assidue, capable de suivre les instructions et de naviguer consciencieusement dans des industries développées par d'autres professionnels obéissants, inconditionnels et assidus. Faisant allusion au roulement quotidien de milliers d’étudiants qui aspirent chaque année sur le marché du travail, parfois dans l’espoir d’atteindre la classe des capitaux, comme éducation est un abus du mot. Ceci est la spécialisation. Un diplôme en ingénierie de 4, une maîtrise en administration des affaires de 2 ou un programme de formation professionnelle pour les opérations à la chaîne de montage ne constitue guère un enseignement; c'est plutôt une spécialisation de créer un travail utile. Une réponse commune à une «éducation» aussi limitée sur le plan idéologique consiste à abandonner totalement la scolarisation et à la remplacer par des programmes de formation plus ciblés, tels que codage des camps d'entraînement. Les partisans de tels programmes critiquent souvent l '«enseignement» supérieur pour son imagination étroite et sa portée insuffisante. C'est vrai. Il est également vrai que leur solution consiste à le rendre encore plus étroit et plus déficient.
  2. Une autre exigence est que les étudiants intériorisent la doctrine individualiste de nos marchés financiers mondiaux actuels, ou comme Adam Smith l’a décrit dans Richesse des nations, «La vile maxime des maîtres de l'humanité». La maxime commande à la société de se gratter sans cesse pour trouver sa place dans la classe de la connaissance ou dans la classe du capital, gagnant de la richesse, oubliant tout sauf soi-même. Une conséquence de cette maxime est qu’il n’ya plus de personnalité intrinsèque, et la seule valeur extrinsèque qui puisse être gagnée dans la société est de se spécialiser et de trouver une place sur les marchés du travail. Faute de quoi, on se retrouve jeté dans le trou noir de l'inviolabilité.
  3. Une telle perspective nécessite également que les outsiders intrus, dans la mesure où ils sont éduqués dans le La bonne façon, renforcer le programme politique et économique des élites - maximisation des profits, consolidation du pouvoir, etc. Les activités au-delà de celles-ci sont considérées comme des temps d'arrêt ou, pire encore, suffisamment radicales et désobéissantes pour en résulter.
  4. Enfin, la conséquence la plus vaste et la plus insidieuse est qu'une telle approche de l'éducation transforme les jeunes esprits en membres de la société dociles, privés de toute possibilité de considérer des questions politiques, économiques et sociales plus vastes dans une société démocratique. Un rapide défilement de votre page d'accueil LinkedIn est une preuve suffisante. Ralph Waldo Emerson discuté le fait que les dirigeants politiques de son époque appelaient à l'éducation populaire et que la motivation d'un tel appel était la peur. "Ils disent que notre pays se remplit de milliers et de millions d'électeurs et vous devez les éduquer pour les garder de notre gorge".

Les «hommes responsables» qui exigent le maintien de ces idéologies ont un bilan spectaculaire d'idées viciées, notamment la conception d'un technopole qui utilise inconsidérément nos prouesses techniques de manière destructive, nous plaçant sur le chemin de destruction écologique mondiale au cours des prochaines années 50ou même concevoir une république qui crée structurellement une inégalité grotesque de richesse qui rivalise avec l'âge d'or.

Pire encore, face à de tels défis d'une ampleur prodigieuse, la complaisance de la «minorité intelligente» offre une souplesse illimitée pour se faufiler dans un bretzel mental. La minorité intelligente vise non seulement à détenir un monopole intellectuel sur le système scolaire, mais également un monopole économique.

Charte écoles et la privatisation rapide de divers programmes scolaires ont abouti à augmenter le coût de l'école avec de moins bons résultats, contribuant ainsi à la mono-polarité de richesse susmentionnée. Cependant, de telles vérités n'ont aucune influence sur les hommes responsables.

Alternatives: Construire une nouvelle bibliothèque

Avant de se lancer dans une reconfiguration de l’enseignement, il est important de noter que la spécialisation qui donne aux étudiants les connaissances approfondies leur permettant de résoudre des problèmes de physique, de mathématiques, de linguistique, de philosophie, de génie, de sciences sociales et d’innombrables autres domaines d’études est une activité essentielle, devrait susciter l’intérêt pour l’élève et constituer un élément clé d’une éducation plus large.

De manière prévisible, les composantes qui manquent à la pédagogie et aux cours d’enseignement actuels sont celles de l’activation civique et de l’exploration créative qui remettent en question les idéologies, les préjugés et les limitations intellectuelles d’aujourd’hui. Une telle version de l'éducation n'exige pas une rébellion imprudente contre l'ensemble des connaissances accumulées. au contraire, il remet en question les propriétés fondamentales et les institutions de notre vie économique, sociale et politique dans le but central de défier l'autorité d'améliorer nos systèmes.

Collège sans frais de scolarité et grève des enseignants sont de fortes causes à soutenir aux fins de la lutte contre le contrôle de la concentration de pouvoirs privés et étatiques qui souhaitent imposer une éducation en faillite intellectuelle et économique. En outre, coopératives de campus et les coopératives de travailleurs de l'industrie rejettent les structures hiérarchiques des entreprises privées, permettant ainsi aux étudiants et aux travailleurs de poursuivre des exercices de recherche et de collaboration.

Jonathan Rose, dans Vie intellectuelle de la classe ouvrière britannique, étudie les habitudes de lecture des ouvriers britanniques du 19e siècle et met en contraste la quête passionnée du savoir par les autodidactes du prolétariat et le philistinisme omniprésent de l'aristocratie britannique.

S'appuyant sur des mémoires de travailleurs, des enquêtes sociales, des registres de bibliothèque, etc., Rose découvre quels livres les gens lisent, comment ils se sont éduqués et ce qu'ils savaient. Des tendances similaires ont été observées aux États-Unis. Par exemple, les ouvriers se réunissaient après le travail pour discuter d’œuvres littéraires et scientifiques, et la presse ouvrière était vivante. En outre, des mathématiciens et des scientifiques de renom ont écrit des livres pour les masses - tels que Mathématiques pour le million et Un Deux Trois… Infini étaient extrêmement populaires parmi les "étrangers ignorants et médiocres."

En outre, les associations d'étudiants devraient organiser et mener des discussions périodiques sur les philosophies sous-jacentes de l'éducation - afin de formuler une nouvelle vision de leur propre éducation. Comme l’histoire l’a montré, la différence entre une conversation de groupe et des changements de politique réside principalement dans le nombre de personnes. Le défi doit être tactique et perspicace - cela considère également le monde tel qu'il est, et pas simplement ce que le monde devrait être. En d'autres termes, les propositions visant à développer des alternatives varieront d'une communauté à l'autre, en fonction des circonstances.

Dans leur sagesse infinie, la minorité intelligente a réussi à convaincre les aînés de leur infaillibilité, transformant même la parentalité en un acte docile consistant à élever des enfants comme des soldats dociles et diligents. À de rares exceptions près, les activités créatives et expérimentales sont bloquées et redirigées vers des activités considérées comme utiles par les marchés du travail.

John Dewey, le principal intellectuel américain de la fin du 19th et de la première moitié du 20th, décrit dans Démocratie américaine, “Il est illibéral et immoral de former des enfants à travailler non pas librement et intelligemment, mais bien pour le travail gagné. Dans ce cas, leur activité n'est pas gratuite, car elle n'y participe pas librement. »La voie à suivre pour mettre en place un système ne pas commettre ces actes immoraux nécessite d'attaquer le modèle d'éducation néolibéral.

"La civilisation est une course entre éducation et catastrophe." Pourtant, si l'éducation est définie comme un système d'endoctrinement de jeunes étudiants hyper-spécialisés sur le marché du travail, afin qu'ils puissent satisfaire les rêves les plus fous du capital: violer la Terre pour elle-même. avidité interminable, alors HG Wells s’est avéré inexact pour notre époque. Notre civilisation est une course entre éducation et avancement.

Mots clés:
Consensus Exilé

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5 Commentaires

  1. un pax sur votre maison 9 octobre 2018

    les crochets de cloche ne capitalisent pas son nom.

    Répondre
  2. Mary Urech Stallings 9 octobre 2018

    Les écoles publiques sont les pires contrevenants.

    Répondre
  3. Von De Santo 9 octobre 2018

    Man yall tout quitter celui-là si vous pouvez naviguer dans ce s *** et ont toujours une personnalité ****** alors vous avez 1

    Répondre
  4. Von De Santo 9 octobre 2018

    Man y'all arrêter de pleurer si vous pouvez naviguer dans ce s *** et toujours avoir votre propre personnalité alors vous avez gagné

    Répondre
  5. Fred Latimer 15 octobre 2018

    Une vérité fondamentale.

    Répondre

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