Type om te zoeken

Eigendommen NATIONALE

Interview: Werken als EMT aan de grens tussen de VS en Mexico

Mensen verzamelen zich aan de Amerikaanse kant van de grensafzetting tussen Mexico en de Verenigde Staten tijdens een interreligieuze dienst tegen de grensmuur van de Amerikaanse president Donald Trump in Ciudad Juarez, Mexico, februari 26, 2019. REUTERS / Jose Luis Gonzalez - / Bestand Foto
Mensen verzamelen zich aan de Amerikaanse kant van de grensafzetting tussen Mexico en de Verenigde Staten tijdens een interreligieuze dienst tegen de grensmuur van de Amerikaanse president Donald Trump in Ciudad Juarez, Mexico, februari 26, 2019. REUTERS / Jose Luis Gonzalez - / Bestand Foto

“Het beleid dat we hebben aan de grens en deze militarisering, het bouwen van hekken, ze zijn niet begonnen met Trump. Dit is een groot deel van het beleid dat veel eerder door de Obama-regering is voortgezet ... Bush en Clinton. "

Citizen Truth had het genoegen om met Ieva Jusionyte te spreken die meer dan een jaar vrijwilligerswerk als EMT in het grensgebied van Nogales, Arizona heeft doorgebracht. Jusionyte is ook universitair docent Antropologie en Sociale Studies aan de Harvard University en auteur van Drempel: noodhulp aan de grens tussen de VS en Mexico, die haar ervaring als paramedicus aan de grens en de complexiteit van grensgemeenschappen en het grensleven beschrijft.

Ieva Jusionyte op haar profielfoto voor het Border Rescue Project waar ze optreedt als hoofdonderzoeker. (Foto: Border Rescue Project)

Ieva Jusionyte op haar profielfoto voor het Border Rescue Project waar ze optreedt als hoofdonderzoeker. (Foto: Border Rescue Project)

Jusionyte's unieke combinatie van academische expertise en haar tijd als EMT-merk Drempel een boeiende en belangrijke lezing in een wereld van escalerende grensspanningen en terwijl we de toenemende militarisering en criminalisering van onze zuidelijke grens zien.

Geniet van delen van ons interview hieronder, u kunt ook het volledige interview bekijken op onze Youtube kanaal.

Vandaag praten we met Ieva Jusionyte en jij bent een professor in de antropologie aan Harvard. Je hebt ook net een boek geschreven met de naam Drempelwaarde noodhulp aan de grens tussen de VS en Mexico. Maar ik kwam er ook achter dat je een boek over de grens in Argentinië hebt geschreven, toch? Heb je een bijzonder belang bij grenzen?

Ik denk het. Ik ben altijd geïnteresseerd geweest in de grens tussen de VS en Mexico. Toen ik mijn proefschriftonderzoek deed, kon ik niet naar de grens tussen de VS en Mexico. Ik heb net journalisten bestudeerd en hoe ze over geweld rapporteren, dus ik was op zoek naar een ander gebied om dezelfde vragen te stellen. Maar ik denk dat ik uit Litouwen kom, dat is een deel van de reden waarom ik zo geïnteresseerd ben in samenlevingen die daar tussenin zitten. Onze Litouwse geschiedenis was altijd ver tussen het oosten en het westen en het waren verschillende landen waar we deel van uitmaakten. Dus ik was erg geïntrigeerd door deze verdeling van ruimte en politieke gemeenschap.

Wat was je ervaring met het gevoel daar beneden? Voelt het als een soort strijdgebied, met vijandigheid of acceptatie? Uiteraard zijn er veel verschillende communities.

Ik denk dat je deze zware aanwezigheid van federale veiligheidshandhaving in de regio kunt voelen en de mensen die de controleposten oprichten, dit zijn grenspatrouilles, meestal niet uit het gebied. Ze komen uit andere delen van het land en ze wonen in de gemeenschap, maar voor een heel korte tijd.

Terwijl de lokale bevolking, boeren of hulpverleners of lokale ondernemers, verschillende meningen hebben of dit nodig is om de grens te beveiligen of niet. Sommigen zeggen ja, sommigen zeggen nee.

Welnu, er was veel activisme rond de checkpoints, veel protest. Er is veel profilering gaande voor mensen met een Mexicaanse nationaliteit, afkomst of dubbele burgers die argwaan wekken wanneer ze door controleposten gaan. Zelfs de hulpverleners met wie ik samenwerkte, werden vaak ondervraagd, alleen omdat grenspatrouilles misschien in hun eerste weken aan de grens niet konden begrijpen dat dit de samenstelling van de gemeenschap hier is.

Naast de grenspatrouilles, wat er daar gebeurt, zijn er ook deze vrijwillige militiemannen die naar het gebied zijn verhuisd en ... ja, ze nemen de wet in eigen handen en hun aanwezigheid is ook erg ingewikkeld. Veel lokale mensen willen ze niet, maar sommige anderen vinden het goed.

Grenslanden zijn dus zoals overal. Mensen hebben er verschillende meningen over, maar zij leven het echt dagelijks.

Laat me je vragen, waarom wilde je naar beneden? Waar keek je vanuit het perspectief van de antropologie naar?

We weten dus dat de grens moet worden beveiligd, we moeten een muur bouwen, we moeten meer grenspatrouilles naar de lijn sturen, we hebben al deze bewakingstechnologie nodig. Maar voor mensen die in deze grensgemeenschappen wonen, voelen ze zich veiliger? Voelen ze zich minder veilig wanneer al deze beveiligingsopbouw plaatsvindt?

En als noodhulpverlener en werkend met noodhulpverleners, vond ik dat een zeer goede aanpak of een toegangspunt om het probleem te begrijpen, omdat noodhulpverleners er in de ergste situaties zijn - of het nu een hartaanval is of een uitgedroogde migrant die over de grens, of het nu een brand of een overstroming is, zij zijn er wanneer mensen op de meest tastbare manieren onveilig of onzeker zijn.

Ook omdat hulpverleners deze zeer tegenstrijdige rol spelen. Enerzijds werken ze voor de overheid. Ze werken voor de lokale overheid ... en sinds 9-11 zijn veel hulpdiensten, dus brandweerdiensten, geïntegreerd in het internationale paraatheidssysteem ... de missie is een beetje verschoven om ook potentiële terroristische aanslagen op te nemen kwam de grens over en probeerde chemische wapens binnen te sluipen of zoiets.

Maar aan de andere kant zijn het ook medische professionals, dus hun primaire verantwoordelijkheden om mensen te helpen, ongeacht hun wettelijke status, nationaliteit of criminele achtergrond. Dus hebben ze deze humanitaire noodzaak om iedereen te helpen. En tegelijkertijd werken ze voor de overheid die deze wetten handhaaft - dat sommige mensen pijn doet. Dus ik dacht dat dat ook nuttig zal zijn voor een antropoloog om te laten zien hoe tegenstrijdige staatsprocessen zich in de praktijk voordoen.

Dus wat heb je gevonden? Dacht je dat de lokale gemeenschap zich veiliger voelde met een sterke aanwezigheid aan de grens of het versterken van de grens, het bouwen van een grotere muur, het inzetten van meer geld voor meer toezicht of zo?

Nee. En het was niet zo verwonderlijk. De veiligheid, de militarisering heeft duidelijk een negatieve invloed op de sociale banden tussen de twee gemeenschappen die in noodgevallen van elkaar afhankelijk zijn.

Er zijn dus situaties waarin hulpverleners uit Mexico naar de Verenigde Staten moeten komen om bijvoorbeeld te helpen bij grote branden en vice versa. Wanneer er grote incidenten met gevaarlijke stoffen zijn in deze maquiladoras of assemblagebedrijven die veel componenten voor de Amerikaanse industrie produceren, dan bieden de Amerikanen training, voorzien van apparatuur.

Er is dus een samenwerking die wordt gekwetst, niet zozeer door de retoriek, maar door de zeer materiële ingrepen in het landschap. Net als de grensafrastering waren first responders gewend om brandslangen over de grensafrastering te laten gaan, maar naarmate de afrastering groter wordt of de muur groter wordt en er nu een gaas is dat de slang niet eens door de openingen in de grensafrastering laat gaan , dat wordt moeilijker.

Voor hulpverleners is het moeilijker om een ​​visum de VS binnen te krijgen, wat ze altijd deden. Om te helpen met mankracht voor de Amerikaanse hulpdiensten. Bovendien zijn ze lid van deze grotere gemeenschappen in Mexico en vervolgens de Verenigde Staten die zelfs de retoriek of het discours, het grotere beleid, uit elkaar drijven.

Als je het hebt over de hulpverleners, schetst het voor mij een beeld van het feit dat deze twee gemeenschappen in feite erg met elkaar verweven zijn en met elkaar werken en dan deze grens, dan blijft de militarisering die we doen het gewoon verdelen - wat eigenlijk creëert meer problemen dan de oorspronkelijke gemeenschap die goed samenwerkte.

Ja, dat is absoluut juist ... Dus deze gemeenschappen zijn verbonden ... de gemeenschappen zijn sociaal verbonden door werk, door school, door zaken. Veel steden in het zuiden van Arizona hebben geen onroerendgoedbelasting, dus ze leven van omzetbelasting en veel winkelen wordt gedaan door Mexicaanse shoppers. Dus zelfs, zelfs gemeentelijke diensten die op een bepaalde manier belastinggeld nodig hebben, zijn afhankelijk van deze grensoverschrijdende beweging.

Tegelijkertijd is het ook infrastructuur. Het water, zelfs het riool, het riool uit Mexico, het grootste deel van deze tunnel naar de Verenigde Staten naar zuiveringsinstallaties. Er zijn gesprekken om binationale elektrische netten te maken. Luchtvervuiling is een ander groot probleem. Op een manier die wordt veroorzaakt door zeer lange rijen waarop vrachtwagens moeten wachten bij inspecties om de Verenigde Staten binnen te komen. Ze staan ​​daar urenlang stil en dat maakt luchtvervuiling erger dan een paar jaar geleden.

En de grenspatrouille bouwde deze barrières in de tunnels. Vanwege het landschap is Mexico bergop, boven de wind en stroomopwaarts van de Verenigde Staten. Dus als het regent, snelt het water bijvoorbeeld naar Arizona en installeren ze deze barrières in de tunnels die het water moet doorlopen door een plug te maken die uiteindelijk explodeerde of explosies veroorzaakte in de straten in Mexico, een deel van de stad overstromend.

Het is dus heel ... het is één omgeving, en lucht, water, vuur beschouwt deze politieke grenzen niet als relevant. En mensen die daar wonen, zijn ook afhankelijk van dit gedeelde begrip dat we deze ruimte als één moeten beschouwen en er zijn een aantal hele leuke inspanningen gaande. De EPA, Environmental Protection Agency, heeft met hun Mexicaanse tegenhangers samengewerkt en geprobeerd oplossingen te vinden voor milieu-noodsituaties in de grenszone. En de grenszone wordt begrepen als honderden kilometers ten noorden en ten zuiden van de grens. We moeten het dus echt als één regio beschouwen - noodhulpverleners aan beide kanten trainen en uitrusten en beleidsoplossingen vinden voor luchtvervuiling, watervervuiling die deze nationale rechtsgebieden passeren.

Denkt u dat er een plaats is waar discussie moet plaatsvinden over wat te doen bij het aanpakken van immigratie en het probleem? ... in plaats van alleen maar te doen alsof er geen probleem is?

Whoa, het is een vraag waar je daarover meerdere boeken kunt schrijven.

Wat de huidige situatie met asielzoekers betreft, heeft dit echt niets te maken met de grensmuur, omdat deze mensen komen en asiel aanvragen in de havens van binnenkomst of ze zich presenteren zodra ze de grens oversteken, ze zijn niet zelfs proberen autoriteiten te ontwijken.

Maar de grensmuur was, het wordt politiek voornamelijk verkocht om te voorkomen dat illegale drugs het land binnenkomen en ongeoorloofde toegang door mensen in het land voorkomen. En het was contraproductief voor beide.

Voor drugs komen de meeste toch door de toegangspoorten, verborgen in de voertuigen of ze worden door zeer afgelegen gebieden gebracht of gelanceerd met behulp van katapulten of door tunnels voor de mensen - het gebeurt op dezelfde manier. Ongeautoriseerde migranten die vroeger kwamen - niet de huidige asielzoekers, maar mensen die hierheen kwamen om te werken en niet eens probeerden om asiel aan te vragen - veel van hen moesten veel betalen. Grote kosten voor georganiseerde misdaadgroepen die deze meer afgelegen gebieden in de woestijn zouden besturen, waar meerdere dagen reizen zijn om die gebieden te bereiken. Dus het hielp bijna bij onze handhaving van de grens, hielp de georganiseerde misdaad in Mexico te vergroten, te verstevigen en te financieren. Dus dat is erg contraproductief denk ik.

Dus hebben ze een soort van industrie opgebouwd om de grens over te komen. En als je hiernaar kijkt, ga je verder en maak je de grens groter, versterk je gewoon de industrie die er al is om de grens te omzeilen?

Precies. Omdat er geen ... de prikkels zijn, zijn de motivaties niet veranderd. Dus het maakt het alleen maar winstgevender en duurder, afhankelijk van wie je bent.

... er zijn landen met een ander beleid voor het toelaten van immigranten en het geven ervan, of het nu om een ​​tijdelijke werkvergunning of een permanente status gaat. En dit is waar veel oplossingen moeten komen. Absoluut, voor huidige asielzoekers zijn er veel pushfactoren en Midden-Amerikaanse landen waardoor ze willen vluchten.

Maar er zijn ook problemen met ons immigratiesysteem die erg ingewikkeld zijn en oplossingen kunnen worden gevonden via beleid zoals tijdelijke seizoenswerkvergunningen of familie, verschillende gezinsherenigingsprogramma's of soms vanwege ... nou, daar wil ik echt niet op ingaan omdat immigratierecht is niet mijn expertise. Maar er zijn een aantal zeer vreemde regels die mensen ertoe brengen om ze bijvoorbeeld 10 jaar te laten wachten om uw echtgenoot uit Mexico naar de Verenigde Staten te brengen - wat eenvoudiger kan worden gemaakt. En het zal ook meer mensen motiveren om seizoensarbeiders te zijn, zoals ze vroeger waren, heen en weer gaan tussen de landen.

Nu zitten veel mensen die hier eerder kwamen vast, omdat ze weten hoe moeilijk het zou zijn om weer over te steken als ze moesten komen, weet je, om een ​​bouwbaan te krijgen en dan terug te keren naar hun thuisland ... Nu weten ze ze konden niet terugkomen naar de VS, dus meer van hen zijn gemotiveerd om hier te blijven. En nogmaals, dit heeft niets te maken met het verhogen van de hoogten van de grensmuur.

Heb je gekeken naar de rol van de media in de grens tussen de VS en Mexico?

Ik heb het niet specifiek bestudeerd, maar ik heb duidelijk veel met journalisten samengewerkt toen ik aan de grens was en nu mijn boek uitkwam. Ik ben erg geïnteresseerd in hoe we erover praten, welke problemen naar voren komen, hoe we de grens afbeelden als deze plaats van crisis en onveiligheid.

Ik denk dat er nu veel goede journalistiek wordt gedaan, waar mensen echt om geven - hoe ervaren de lokale gemeenschappen deze militarisering of intensivering van retoriek over de grenscrisis? Maar te vaak hoe verder je van de grens bent, hoe minder je ervan weet en hoe meer je door angst wordt beangstigd door angstig worden. Ik denk dat media een zeer grote verantwoordelijkheid hebben om daar niet aan te geven, niet alleen de krantenkoppen te halen die de vaak simplistische opvattingen van mensen aan beide kanten versterken.

Weet je, zoals je zegt, het is niet ... het beleid dat we hebben aan de grens en deze militarisering en het bouwen van hekken, ze zijn niet begonnen met Trump. Dat wil zeggen, veel van het beleid is veel eerder door de Obama-regering voortgezet - Bush en Clinton. Dit maakt deel uit van wat ons politieke establishment al tientallen jaren doet.

En ja, er komen drugs door het land of over de grens. Maar nogmaals, de reden is omdat er een grote vraag is in de Verenigde Staten. Dus misschien moeten we het probleem van verslaving aanpakken en het als volksgezondheid beschouwen en niet noodzakelijk door een handhavingslens. Dus ik denk dat dit heel, heel belangrijke gesprekken zijn, die niet altijd gemakkelijk zijn om in een eenvoudig en kort verhaal te plaatsen.

Dank je. Bedankt voor je ervaring daar naartoe te gaan en het boek te schrijven Drempel, we nemen er een link naar op. Mensen kunnen het bekijken. Ik hoop meer van je te horen. Dus ik zal proberen contact te houden omdat ik denk dat wat je doet fascinerend en belangrijk is. Dus dankjewel.

Dank je. Laten we contact houden. Wees voorzichtig.


* Merk op dat dit transcript voor de duidelijkheid is bewerkt vanuit de videoversie. Bekijk onze video-interview met Ieva Jusionyte op ons YouTube-kanaal, waar u kunt genieten van de rest van ons gesprek en haar inzicht.

Drempel: noodhulp aan de grens tussen de VS en Mexico is beschikbaar via de University of California Press en verder Amazone.

Als je dit artikel leuk vond, overweeg dan om onafhankelijk nieuws te steunen en onze nieuwsbrief drie keer per week te ontvangen.

Tags:
Lauren von Bernuth

Lauren is een van de mede-oprichters van Citizen Truth. Ze studeerde af met een graad in politieke economie aan de Tulane University. Ze bracht de volgende jaren backpacking over de hele wereld door en startte een groene onderneming in de gezondheids- en welzijnsindustrie. Ze vond de weg terug naar de politiek en ontdekte een passie voor journalistiek die zich toelegt op het vinden van de waarheid.

    1

Je zou het ook leuk kunnen vinden

Laat een bericht achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd *

Deze site gebruikt Akismet om spam te verminderen. Ontdek hoe uw reactiegegevens worden verwerkt.