Тип поиска

ПОЛИЦИЯ / ТЮРЬМЫ

Больше мигрантов из Центральной Америки укрываются в церквях, вспоминая движение 1980s Sanctuary

Мужчина держит табличку с надписью «горжусь тем, что живу в святилище города». В субботу, февраль 4, 2017, в Филадельфии прошел Марш за Человечество, чтобы показать поддержку иммиграции и беженцев, среди прочего.
В субботу, февраль 4, 2017, в Филадельфии прошел Марш за Человечество, чтобы показать поддержку иммиграции и беженцев, среди прочего. (фото: 7beachbum)

Согласно американским законам о беженцах, политическое лицо имеет право оставаться в Соединенных Штатах, если они будут подвергнуты пыткам, убиты или оба вернутся домой.

(Марио Гарсия, Беседа) Постоянная угроза рейды массовой иммиграции ужасает сообщества иммигрантов по всей территории Соединенных Штатов.

Многие из участников этих рейдов являются центральноамериканцами, которые прибыли в Соединенные Штаты нелегально, легально приехали, но просрочили свои визы или чьи просьбы о предоставлении убежища не были удовлетворены. Беженцы из этих охваченных насилием стран живут в страхе быть отправленными домой к одному из самые опасные регионы мира.

С 2012, по оценкам 1.5 миллионов человек приехали в Соединенные Штаты бегство от бандитского насилия и государственных репрессий в Сальвадоре, Гондурасе и Гватемале. Чуть более 330,000 есть ходатайствовал о предоставлении убежищаПо данным ООН. В среднем около 75% заявлений о предоставлении убежища от этой группы населения составляют отказано, Хотя мигранты могут обжаловать эти решенияони все еще могут быть депортированы на завершающих этапах судебного процесса.

Чтобы избежать ареста, тысячи жителей Центральной Америки имеют укрылись в церквяхИммиграционная и таможенная служба США считает уязвимые места, где должны находиться сотрудники не решается на аресты.

В убежище отказано

Центральноамериканцы, которым грозит депортация, давно искали защиты в молитвенных домах.

Как я пишу в моем новая книга о движении святилища в Лос-Анджелесесотни тысяч людей приехали в США в поисках политического убежища в 1980 из-за гражданские войны в Сальвадоре и Гватемале.

В соответствии с законами США о беженцах политическое лицо имеет право остаться в Соединенных Штатах если они будут подвергнуты пыткам, убиты или оба вернутся домой. Хотя многие юристы по гражданским правам и иммиграционные адвокаты в 1980 чувствовали этот стандарт четко относится к центральноамериканцампризнание их опасений преследования было бы косвенным подтверждением администрацией Рейгана того, что ее центральноамериканские союзники были вовлечены в нарушения прав человека.

Ходатайства центральноамериканцев о предоставлении убежища были в основном отклонены. Например, мое исследование показало, что только 5% сальвадорцев получили убежище между 1980 и 1990.

Заявив, что центральноамериканцы были экономические мигранты В поисках работы, которая принадлежала гражданам США и должна была вернуться в их страну, администрация Рейгана начала рейды на рабочих местах в начале 1980.

В ответ многие церкви и синагоги провозгласили себя святилищами, Основано на библейский, богословский и исторический - но не законные - основания, которые заставляют религиозные группы защищать жертв преследований, они открыли свои двери для мигрантов из Центральной Америки.

движение святилищаТак как эта операция стала называться, началась в 1982 в Тусоне, штат Аризона, и вскоре распространилась по всей стране. К 1990 некоторые церкви и города 2,000 объявили себя убежища, где эти иммигрантыпрактически все из которых были католиками, будут защищены.

Церковь отца Оливареса и Ла Пласита

Из приблизительно миллиона 1 миллионов сальвадорцев, которые приехали в США в 1980, около половины из них отправились в Лос-Анджелес - тогда, как и сейчас, в город латиноамериканских иммигрантов.

Таким образом, после возникновения в Тусоне, движение святилища действительно взорвалось в Лос-Анджелесе, как по количеству, так и по амбициям.

Сердцем и душой движения святилища в Лос-Анджелесе была церковь Богоматери Королевы Анжелеса, известная в народе как церковь La Placita. Его пастор Луис Оливарес был харизматичным лидером, призванным помогать бедным и угнетенным в традиции социальной справедливости, которая долгое время определяла одно напряжение Латиноамериканский католицизм.

Он присоединился La Placitaпреимущественно латиноамериканская церковь в 1981, когда центральноамериканцы начали прибывать в Соединенные Штаты. Отец Оливарес, мексиканский американец из Техаса, обнял этих беженцев.

В этом он руководствовался своей верой. Он сказал, что видел Иисуса на лицах беженцев и поэтому не мог повернуться к ним спиной.

«Что если этот человек - Иисус, а я отверну его?» Оливарес сказал в интервью 1990. "Как мне это сделать?"

Отец Оливарес чувствовал, что Иисус служил бедным и угнетенным, поэтому он - пастор бедных и угнетенных - не мог сделать меньше.

Оказывая помощь этим беженцам, Оливарес технически игнорировал иммиграционный закон США, который запрещает кому-либо сознательно укрывать незарегистрированного иммигранта, Но он сказал, что подчиняется более высокому закону - закону Бога.

Он чувствовал, что «мы все ответственныДля детей Божьих.

Отец Оливарес ответил на этот призыв к действию, установив самую распространенную программу убежища в любой точке страны. Он кормил, одевал и размещал беженцев, позволяя сотням мужчин из Центральной Америки спать на скамьях Ла-Плациты по несколько ночей за раз. Женщины и семьи были размещены с членами семьи в этом районе или оставались в отремонтированной бывшей иезуитской семинарии в Северном Голливуде.

La Placita также оказала медицинскую и юридическую помощь беженцам из Центральной Америки, помогла им устроиться на работу и привести своих детей в школы.

К тому времени, когда отец Оливарес публично провозгласил La Placita церковью святилища в декабре 12, 1985, в праздник Богоматери в Гваделупе, эта хорошо известная операция святилища уже была в действии. Он предупредил сотрудников иммиграционной службы, что La Placita является безопасным местом для беженцев и вне границ «la migra», сотрудников иммиграционной службы.

Декларация была символической, поскольку церкви не имеют законного права предоставлять убежище. Тем не менее, несмотря на угрозы арестовать Оливареса за укрытие «нелегалов», иммиграционные чиновники так и не вошли в Ла-Пласиту. Никто там, включая отца Оливареса, никогда не был арестован.

И, за одним или двумя исключениями, иммиграция решили не нарушать святилище других церквей США, или.

Два года спустя, в 1987, Оливарес сделал то, что не делало ни одно другое движение по убежищам в стране: он также распространил убежище на незарегистрированных мексиканских иммигрантов.

Современное Движение Святилища

К тому времени, когда программа убежища в Ла-Пласита закончилась, в 1990 Рейган был вне офиса, и рейды массовой иммиграции закончились.

Администрация Трампа возобновила репрессии против центральноамериканцев, которые снова бегут из региона из-за насилие - вызвало разговоры о современном движении святилища.

Согласно «Голосу Америки», 1,100 религиозные общины сегодня предлагают некоторую форму убежища для незарегистрированных. Только в прошлом году о мигрантах 50 принял убежище в церквях, но в последнее время их число резко возросло в ожидании рейды иммиграции и массовая депортация.

История La Placita и более широкого движения за церковные святилища служит дорожной картой для того, как молитвенные дома, защищающие мигрантов как религиозный долг, могут выходить за рамки символизма, чтобы помогать бедным и угнетенным осязаемыми и длительными способами.


Марио ГарсияПрофессор кафедры исследований Чикано, Калифорнийский университет в Санта-Барбаре

Эта статья переиздана из Беседа под лицензией Creative Commons. Прочтите оригинал статьи.

Если вам понравилась эта статья, рассмотрите возможность поддержки независимых новостей и получения нашей новостной рассылки три раза в неделю.

Теги:
Гость сообщение

Citizen Truth публикует статьи с разрешения различных новостных сайтов, правозащитных организаций и контрольных групп. Мы выбираем статьи, которые, по нашему мнению, будут информативными и интересными для наших читателей. Выбранные статьи иногда содержат смесь мнений и новостей, любые такие мнения принадлежат авторам и не отражают взгляды Гражданской Правды.

    1

Вам также может понравиться

2 комментариев

  1. Ларри Стаут 3 августа 2019

    Ряд латиноамериканских стран фактически находятся под жестоким контролем международных наркоторговцев, некоторые из которых могут позволить себе подводные лодки для контрабанды. Почему они существуют? Из-за спроса. Где спрос? Проверьте БОЛЬШУЮ стрелку кокаина:

    https://www.unodc.org/images/drug%20trafficking/Global-cocaine-flows-WDR2010.jpg

    Некоторые радикалы предложили разобраться с причинами, а не с симптомами.

    Ответить
  2. Ларри Стаут 4 августа 2019

    Имейте в виду, что массовая миграция всегда была обусловлена ​​перенаселением как основным фактором. Проблема в том, что США также перенаселены.

    Ответить

Оставить комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для уменьшения количества спама. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.