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अधिक केंद्रीय अमेरिकी प्रवासियों ने चर्चों में शरण ली, 1980s अभयारण्य आंदोलन को याद किया

मनुष्य एक संकेत रखता है जो कहता है "अभयारण्य शहर में रहने पर गर्व है।" शनिवार, फरवरी 4, 2017 द मार्च फॉर ह्यूमैनिटी को अन्य चीजों के बीच आव्रजन और शरणार्थियों के लिए समर्थन दिखाने के लिए फिलाडेल्फिया में आयोजित किया गया था।
शनिवार, फरवरी 4, 2017 द मार्च फॉर ह्यूमैनिटी को अन्य चीजों के बीच आव्रजन और शरणार्थियों के लिए समर्थन दिखाने के लिए फिलाडेल्फिया में आयोजित किया गया था। (फोटो: 7beachbum)

अमेरिकी शरणार्थी कानूनों के तहत, एक राजनीतिक आश्रित को संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने का अधिकार है अगर उन्हें घर में यातना, हत्या या दोनों किया जाएगा।

(मारियो गार्सिया द्वारा, वार्तालाप) के चल रहे खतरे बड़े पैमाने पर आव्रजन छापे पूरे अमेरिका में आप्रवासी समुदायों को भयभीत कर रहा है।

इन छापों में लक्षित लोगों में से कई मध्य अमेरिकी हैं जो अवैध रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में आए थे, कानूनी रूप से आए थे लेकिन अपने वीजा को खत्म कर दिया था या जिनके शरण के अनुरोध को अनुमति नहीं दी गई थी। इन हिंसाग्रस्त देशों के शरणार्थी किसी के घर वापस भेजे जाने के डर से रहते हैं दुनिया के सबसे खतरनाक क्षेत्र.

जबसे 2012, अनुमानित 1.5 मिलियन लोग संयुक्त राज्य में आए हैं अल सल्वाडोर, होंडुरास और ग्वाटेमाला में गिरोह की हिंसा और राज्य दमन से पलायन। बस 330,000 पर है शरण के लिए आवेदन कियासंयुक्त राष्ट्र के आंकड़ों के अनुसार। औसतन, इस आबादी से लगभग 75% शरण के दावे हैं से इनकार किया। हालांकि प्रवासी हो सकते हैं इन फैसलों की अपील करें, उन्हें अभी भी कानूनी प्रक्रिया के अंतिम चरणों के दौरान निर्वासित किया जा सकता है।

गिरफ्तारी से बचने के लिए, हजारों सेंट्रल अमेरिकियों के पास है चर्चों में शरण ली, जो अमेरिका के आव्रजन और सीमा शुल्क प्रवर्तन संवेदनशील स्थानों पर विचार करता है जहां अधिकारियों को होना चाहिए गिरफ्तारी करने में संकोच.

शरण मनाई

निर्वासन का सामना कर रहे मध्य अमेरिकियों ने लंबे समय से पूजा के घरों में सुरक्षा की मांग की है।

जैसा कि मैं अपने में लिखता हूं लॉस एंजिल्स में अभयारण्य आंदोलन पर नई किताबसैंकड़ों की तादाद में लोग 1980s में राजनीतिक शरण लेने के कारण अमेरिका आए अल सल्वाडोर और ग्वाटेमाला में नागरिक युद्ध.

अमेरिकी शरणार्थी कानूनों के तहत, एक राजनीतिक आश्रय है संयुक्त राज्य में रहने का अधिकार अगर उन्हें यातना दी जाती, उन्हें मार दिया जाता या दोनों वापस घर लौट आते। जबकि 1980s में कई नागरिक अधिकार वकीलों और आव्रजन अधिवक्ताओं ने इस मानक को महसूस किया स्पष्ट रूप से मध्य अमेरिकियों के लिए लागू किया गया, उनके उत्पीड़न की आशंकाओं को स्वीकार करते हुए रीगन प्रशासन ने एक अंतर्निहित स्वीकार किया होगा कि इसके मध्य अमेरिकी सहयोगी मानव अधिकारों के हनन में लगे थे।

मध्य अमेरिकियों के शरण अनुप्रयोगों को काफी हद तक अस्वीकार कर दिया गया था। उदाहरण के लिए, सल्वाडोर के 5% ने, 1980 और 1990 के बीच शरण प्राप्त की, मेरे शोध में पाया गया।

यह घोषणा करते हुए कि मध्य अमेरिकी थे आर्थिक प्रवासी अमेरिकी नागरिकों से संबंधित नौकरियों की तलाश करना और अपने देश में वापस जाना चाहिए, रीगन प्रशासन ने शुरुआती 1980s में कार्यस्थल छापे शुरू किए।

जवाब में, कई चर्च और आराधनालय खुद को अभयारण्य स्थल घोषित किया। पर आधारित बाइबिल, धार्मिक और ऐतिहासिक - लेकिन कानूनी नहीं - आधार जो उत्पीड़न के पीड़ितों की रक्षा के लिए धार्मिक समूहों को मजबूर करते हैं, उन्होंने मध्य अमेरिकी प्रवासियों के लिए अपने दरवाजे खोले।

यह अभयारण्य आंदोलन, जैसा कि इस ऑपरेशन को कहा जाता है, टक्सन, एरिज़ोना में 1982 में शुरू हुआ और जल्द ही पूरे देश में फैल गया। 1990 द्वारा कुछ 2,000 चर्चों और शहरों ने खुद को घोषित किया था हवन जहां इन आप्रवासियों, वस्तुतः सभी जिनमें से कैथोलिक थे, उनकी रक्षा की जाएगी।

फादर ओलिवारेस और ला प्लासीटा चर्च

अनुमानित 1 मिलियन सल्वाडोर में से जो 1980s में अमेरिका आए, उनमें से लगभग आधे लॉस एंजिल्स में गए - तब, जैसा कि अब, लैटिन अमेरिकी प्रवासियों का एक शहर है।

इसलिए टक्सन में उत्पन्न होने के बाद, अभयारण्य आंदोलन वास्तव में एलए में, संख्याओं में और महत्वाकांक्षा में विस्फोट हो गया।

ला अभयारण्य आंदोलन का दिल और आत्मा हमारी लेडी क्वीन ऑफ एंजिल्स चर्च थी, जिसे ला प्लासीटा चर्च के नाम से जाना जाता था। इसके पादरी, लुइस ओलिवारेस, एक करिश्माई नेता थे जो सामाजिक न्याय परंपरा में गरीबों और शोषितों की मदद करने के लिए समर्पित थे जिन्होंने लंबे समय से एक तनाव को परिभाषित किया है लैटिन अमेरिकी कैथोलिक धर्म.

वह शामिल हुआ ला प्लासीटा, मुख्य रूप से लातीनी चर्च, एक्सएनयूएमएक्स में, जैसे ही मध्य अमेरिकी संयुक्त राज्य में पहुंचने लगे। टेक्सास के एक मैक्सिकन अमेरिकी फादर ओलिवारेस ने इन शरणार्थियों को गले लगाया।

इसमें, वह अपने विश्वास द्वारा निर्देशित था। उसने कहा कि उसने शरणार्थियों के चेहरों में यीशु को देखा है और इसलिए वह उनकी ओर मुड़ नहीं सकता।

"क्या होगा अगर वह व्यक्ति यीशु है और मैं उसे दूर कर दूं?" कहा एक 1990 साक्षात्कार में। "मैं उसे कैसे कर सकता हूँ?"

यीशु ने गरीबों और दबे-कुचलों की सेवा की, फादर ओलिवारेस ने महसूस किया, इसलिए वह गरीबों और पीड़ितों के लिए एक पादरी था - कोई कम नहीं कर सकता था।

इन शरणार्थियों की सहायता करके, ओलिवारेस तकनीकी रूप से अमेरिकी आव्रजन कानून की अवहेलना कर रहे थे, जो किसी को भी अनजाने अप्रवासी को परेशान करने से रोकता है। लेकिन उन्होंने कहा कि उन्होंने एक उच्च कानून का पालन किया - भगवान का कानून।

उन्होंने महसूस किया कि "हम सभी जिम्मेदार हैं"भगवान के बच्चों के लिए"

फादर ओलिवारेस ने देश में कहीं भी सबसे व्यापक अभयारण्य कार्यक्रम की स्थापना करके इस कॉल का जवाब दिया। उसने शरणार्थियों को खाना खिलाया, कपड़े पहनाए और एक ही समय में कुछ रातों के लिए ला प्लासीटा के सैकड़ों लोगों को सोने की अनुमति दी। महिलाओं और परिवारों को क्षेत्र में परिवार के सदस्यों के साथ रखा गया था, या उत्तरी हॉलीवुड में एक पुनर्निर्मित पूर्व जेसुइट मदरसा में रुके थे।

ला प्लासीटा ने मध्य अमेरिकी शरणार्थियों को चिकित्सा सहायता और कानूनी सहायता भी प्रदान की, उन्हें नौकरी पाने और अपने बच्चों को स्कूलों में लाने में मदद की।

जब तक फादर ऑलिवारेस ने ला प्लासीटा को दिसंबर 12, 1985, ऑवर लेडी ऑफ ग्वाडालूपे के पर्व का दिन घोषित किया, तब यह अच्छी तरह से स्थापित अभयारण्य ऑपरेशन पहले से ही कार्रवाई में था। उन्होंने आव्रजन अधिकारियों को सचेत किया कि ला प्लासीटा शरणार्थियों के लिए एक सुरक्षित स्थान है और "ला मिग्रा" आव्रजन अधिकारियों के लिए सीमा से बाहर है।

घोषणा प्रतीकात्मक थी, क्योंकि चर्चों को अभयारण्य प्रदान करने के लिए कोई कानूनी स्थिति नहीं है। फिर भी "अवैध एलियंस" को परेशान करने के लिए ओलिवारे को गिरफ्तार करने की धमकी के बावजूद, आव्रजन अधिकारियों ने ला प्लासीटा में कभी प्रवेश नहीं किया। फादर ओलिवारेस सहित किसी को भी वहां गिरफ्तार नहीं किया गया था।

और, एक या दो अपवादों के साथ, आव्रजन अन्य अमेरिकी चर्चों के अभयारण्य को नहीं चुना, भी।

दो साल बाद, एक्सएनयूएमएक्स में, ओलिवारेस ने वह किया जो देश में किसी अन्य अभयारण्य ने नहीं किया: उन्होंने अभेद्य मैक्सिकन प्रवासियों के लिए अभयारण्य को भी बढ़ाया।

एक आधुनिक अभयारण्य आंदोलन

जब तक ला प्लेसीटा का अभयारण्य कार्यक्रम समाप्त हो गया, तब तक 1990 में, रीगन कार्यालय से बाहर हो गया था और बड़े पैमाने पर आव्रजन छापे समाप्त हो गए थे।

ट्रम्प प्रशासन ने मध्य अमेरिकियों पर नए सिरे से कार्रवाई की - जो एक बार फिर से इस क्षेत्र में भाग रहे हैं हिंसा - एक आधुनिक अभयारण्य आंदोलन की बात उठी है।

वॉयस ऑफ अमेरिका न्यूज के अनुसार, 1,100 धार्मिक मण्डली आज निर्विवाद के लिए अभयारण्य के कुछ रूप प्रदान करते हैं। पिछले साल, केवल 50 प्रवासियों के बारे में गिरजाघरों में शरण ली, लेकिन हाल ही में अनुमान में संख्या बढ़ गई है आव्रजन छापे और बड़े पैमाने पर निर्वासन.

ला प्लासीटा का इतिहास, और व्यापक चर्च अभयारण्य आंदोलन के रूप में, एक धार्मिक कर्तव्य के रूप में प्रवासियों की रक्षा करने वाले पूजा के घर कैसे गरीबों की सहायता के लिए प्रतीक से परे जा सकते हैं और मूर्त, स्थायी तरीकों से पीड़ित हो सकते हैं।


मारियो गार्सिया, प्रोफेसर, चेकोनो अध्ययन विभाग, कैलिफोर्निया विश्वविद्यालय, सांता बारबरा

इस लेख से पुन: प्रकाशित किया गया है वार्तालाप क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस के तहत। को पढ़िए मूल लेख.

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2 टिप्पणियाँ

  1. लैरी स्टाउट अगस्त 3, 2019

    कई लैटिन अमेरिकी देश अंतरराष्ट्रीय ड्रग गिरोहों के घातक नियंत्रण में हैं, जिनमें से कुछ अपनी खुद की पनडुब्बियों को तस्करी के लिए खरीद सकते हैं। उनका अस्तित्व क्यों है? मांग के कारण। मांग कहां है? BIG कोकीन तीर देखें:

    https://www.unodc.org/images/drug%20trafficking/Global-cocaine-flows-WDR2010.jpg

    कुछ कट्टरपंथियों ने लक्षणों के बजाय कारणों से निपटने का सुझाव दिया है।

    जवाब दें
  2. लैरी स्टाउट अगस्त 4, 2019

    ध्यान रखें कि बड़े पैमाने पर प्रवासन हमेशा एक प्रमुख कारक के रूप में ओवरपॉपुलेशन द्वारा संचालित होता है। परेशानी यह है कि संयुक्त राज्य अमेरिका भी अतिपिछड़ा है।

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